الصفحه ١٤٦ : أليس قد أعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به
الى الجب ليطرحوه فيه وكان ابن اثنى عشر سنة وقيل ثمان
الصفحه ١٧٢ :
بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان وزاد لسان العبرانية والعربية ـ فاعجب الملك ما راى
منه مع حداثة سنه وكان
الصفحه ١٨٦ : كَبِيرُهُمْ) فى الفضل والعلم لا فى السن وهو يهودا كذا قال ابن عباس
والكلبي ـ وقيل كبيرهم فى السن وهو روبيل وهو
الصفحه ٢٠٩ : الدين ـ إذ ما من امر دينى الا
وله سند من القران بوسط او بغير وسط ـ فان ما كان ثابتا بالسنة فقد قال الله
الصفحه ٢٣٨ : الله عنه قال ان رجلا سال النبي صلىاللهعليهوسلم ما طوبى قال شجرة فى الجنة مسيرة مائة سنة ـ ثياب اهل
الصفحه ٢٤٦ :
ثلاثون سنة فيقطع رحمه فيرد الى ثلاثة ايام ـ والرجل قد يكون قد بقي له من عمره
ثلاثة ايام فيصل رحمه فيمد
الصفحه ٢٤٩ : تفسير سورة الرعد عاشر ربيع الثاني
سنة الف ومائتين واثنين سنة ١٢٠٢ وسيتلوها سورة ابراهيم عليهالسلام ان
الصفحه ٢٨٨ : والله
اعلم ـ تمت تفسير سورة ابراهيم عليهالسلام من التفسير المظهرى تاسع عشر ربيع الثاني من السنة الثانية
الصفحه ٢٩٣ : الباطل فى قلوب الكفار. (لا يُؤْمِنُونَ بِهِ) حال من المجرمين (وَقَدْ خَلَتْ
سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ) (١٣
الصفحه ٢٩٩ : سنة
الوجه كان فى الاول ترابا فعجن بالماء فصار طينا فمكث فصار حما فخلص فصار سلالة
فصور فصار مسنونا فيبس
الصفحه ٣٢١ : من السنة الثانية بعد المائتين والف ويتلوه تفسير سورة النحل ان شاء
الله تعالى ـ تمت سنة ١٢٠٢ ه
الصفحه ٣٥٥ : ) اى اخسّه وهو الهرم قال قتادة أرذل العمر تسعون سنة ـ وروى
عن على عليهالسلام انه قال أرذل العمر خمس
الصفحه ٣٧٢ : الابتداء برءوس
الاجزاء وغيرها فى مذهب الجماعة اتباعا بالنص واقتداء بالسنة وكذلك الرواية عن ابى
عمرو (يعنى
الصفحه ٣٨٤ : ) (١١٢) من الكفر
والكفران ـ قال البغوي ابتلى الله اهل مكة بالجوع سبع سنين وقطعت العرب عنهم
الميرة بامر
الصفحه ٣٨٥ : مكية
وانما أذاق الله اهل مكة الجوع إذا قحطوا سبع سنين والخوف من سرايا رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعد