الصفحه ١٥٥ :
يا ابن يعقوب لا
تكونن كالطير له ريش فاذا زنى فغدا ليس له ريش فلم يعرض للنداء ـ فرفع رأسه فراى
وجه
الصفحه ١٤٧ :
يدلونه فى البئر فيتعلق بشفير البئر فربطوا يديه ونزعوا قميصه ـ فقال يا إخوتاه
ردوا علىّ القميص اتوارى به
الصفحه ٤٢٠ : جعفر ـ وقرا يعقوب والحسن ومجاهد بفتح الياء
المثناة التحتانية وضم الراء اى يخرج له الطائر يوم القيامة
الصفحه ١٤٥ : (٢) نرتع بالنون وجزم العين مثل ابى عمرو ويلعب بالياء مثل
الكوفيين (وَإِنَّا لَهُ
لَحافِظُونَ) (١٢) ان يناله
الصفحه ١٥٤ : ذلك البرهان فقال جعفر بن محمّد الصادق رضى الله عنهما
البرهان النبوة الّتي أودع الله فى صدره حالت بينه
الصفحه ٩٦ : بينهم وبين هود عليهالسلام ـ. (وَإِلى ثَمُودَ
أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ) وحده (ما
الصفحه ٤٧٥ :
العظمة عن ابى هريرة حديثا طويلا فى خلق الصور ونفخه نفخة الفزع والصعق والبعث الى
ان يدخل اهل الجنة الجنة
الصفحه ٣٢٩ : وقرا اهل
الحجاز والشام (١) والكوفة غير حفص بنصب الاربعة الثلاثة عطفا على النهار
ومسخّرت على انه حال من
الصفحه ٢٧٩ : كانا مسلمين ـ وانما كان آزر عمّا له وكان اسم ابى ابراهيم
تارخ كما ذكرنا فى سورة البقرة ـ ولاجل دفع توهم
الصفحه ٤٠٩ : يتصدقون باموال غيرهم انما اجر عليها أهلها
المعصومين ـ أم كيف استجيب دعاءهم وانما هو قول بألسنتهم والفعل من
الصفحه ١٠٧ : (٢) لم تخرج أصلا ـ وان كان لوط أمرها بالخروج فانها لم تكن
مؤتمرة له ولعل البيضاوي نظر الى ما قلت حتّى قال
الصفحه ٩٤ : حيث (قالَ إِنِّي) قرا نافع بفتح الياء والباقون بإسكانها (أُشْهِدُ اللهَ) على (وَاشْهَدُوا) أنتم يا قوم
الصفحه ٧٠ : الله
والاشتغال بذكره والاستغراق فيه ـ فالمقصود من خلق السموات والأرض وجود اهل الله
وفيه تحضيض على
الصفحه ٢٨٢ : ـ ففتح ونظر فقال ان
السماء كهيئتها ـ ثم قال افتح الباب الأسفل وانظر الى الأرض كيف تراها ـ ففعل فقال
ارى
الصفحه ١٦٧ :
الجنس وقياسه عجف لانه جمع عجفاء لكنه حمل على سمان لانه نقيضه (يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي
رُ