الصفحه ١٨٧ : ـ وقيل انه لم يظهر نفسه له ولاخوته لانه لم
يأمن من ان يتدبروا فى امره تدبيرا فيكتموه عن أبيه والاول أصح
الصفحه ٥٢ : توبته ـ نكب الشقي
عن الايمان او ان القبول وبالغ فيه حين لا يقبل فقال الله تعالى على سبيل الإنكار
الصفحه ٣١٢ : ـ وقد ذكرنا فى تفسير سورة التوبة فى قصة
غزوة تبوك انه صلىاللهعليهوسلم مر بالحجر فقال لا تدخلوا مساكن
الصفحه ٣٤٨ : له (ظَلَّ وَجْهُهُ) اى صار دوام النهار كله فان النهار زمان الاغتمام والسرور
لاجل المذاكرة واختلاط
الصفحه ٢٩٢ : الله ـ. (ذَرْهُمْ) يعنى دعهم يا محمّد يعنى الذين كفروا (يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا) بدنياهم
الصفحه ٣٨٦ : حصر إضافي بالنسبة الى ما قالت
الكفار بتحريمها فلا مرد لتحريم ما ثبت حرمتها بالأحاديث الصحيحة وقد بسطنا
الصفحه ٣٣١ : البغوي قال وهب لما خلق الله الأرض جعلت تمور فقالت
الملائكة ان هذه غير مقرة أحدا على ظهرها فاصبحت وقد
الصفحه ٤٩٩ : قَبْلِهِ) تعليل له يعنى فان لم تؤمنوا فقد أمن غيركم الذين هم خير
منكم ـ وهم علماء اهل الكتاب الذين قرءوا
الصفحه ١٩٥ : ملك الموت زار يعقوب فقال له ايها الملك الطيب ريحه الحسن صورته هل قبضت
روح ولدي فى الأرواح ـ قال لافسكن
الصفحه ٢١٩ :
عمر اثبت نسب ولد امراة غاب عنها زوجها سنين ثم قدم فوجدها حاملا فهمّ برجمها ـ فقال
له معاذ ان كان لك
الصفحه ٣٧ :
اتبعوا العقل
والنقل ولم يفتروا على الله ـ وجاز ان يكون معنى الاية ان الله لذو فضل على الناس
حيث
الصفحه ٨٠ : ) ابيّن لكم موجبات
العذاب والثواب (أَنْ لا تَعْبُدُوا
إِلَّا اللهَ) بدل من انّى لكم او مفعول مبين ويجوز ان
الصفحه ٢٦٦ : ـ. (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ
ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً) كيف وضع الله مثلا والمثل قول سائر لتشبيه شيء بشيء (كَلِمَةً
الصفحه ١٣٦ : والمصبح والضروح والفرغ ووثاب وذو الكتفين ـ راها يوسف
والشمس والقمر نزلن من السماء وسجدن له ـ فقال اليهودي
الصفحه ٢٩٥ : الناس فى البوادي عن ابى هريرة قال ان نبى الله صلىاللهعليهوسلم قال إذا قضى الله الأمر فى السماء ضربت