الصفحه ٢٨٨ :
وقاتلوا وكلا وعد
الله الحسنى فانه صريح فى ان جميع الصحابة أولهم وآخرهم وعدهم الله تعالى الحسنى
الصفحه ٣٢٣ : فخيارهم فى الجاهلية
خيارهم فى الإسلام إذا فقهوا رواه الشافعي وكذا روى الشيخان فى الصحيحين واحمد عن
ابى
الصفحه ٣٣٤ : يذكر
صحيفته التي كتب بشئ وانظر إذا قرأ كتابى فهل يذكر الليل وانظر الى ظهره هل فيه
شيء يريبك قال فانطلقت
الصفحه ٣٣٥ :
امض لما أمرت له
فجلست فى ظهره فاذا انا بخاتم النبوة فى موضع مصرف الكتف مثل المحجمة الضخمة قال
الصفحه ٨ :
سألتنى وليس لى
وانه قد صار لى وهو لك وروى البخاري في تاريخه عن سعد بن جبير ان سعدا ورجلا من
الصفحه ١٢ :
ويخبرهم ان محمدا
قد عرض لها في أصحابه فخرج ضمضم سرعا الى مكة وفعل ما امره به ابو سفيان (ذكر منام
الصفحه ١٤ :
ثلثة ايام ويقال
يومين وأعان قويهم ضعيفهم ولم يتركوا كارها للخروج يظنون انه في صفو محمد وأصحابه
الصفحه ١٧ : ان يكون الأنصار لا ينصروك الا في ديارهم وانى أقول عن
الأنصار وأجيب عنهم فاظعن حيث شئت وصل حبل من شئت
الصفحه ٢٩ :
الثالثة اسرافيل
نزل في الف من الملئكة عن ميسرة رسول الله صلىاللهعليهوسلم وانا في الميسرة
الصفحه ٣٢ : في عند الله من معنى الفعل او بجعل او بإضمار اذكر امنة منه اى أمنا كائنا
من الله مصدر امنت أمنا او
الصفحه ٣٦ : أصابكم من مرض او عقوبته او بلاء فى الدنيا فبما كسبت
ايديكم والله عزوجل أكرم من ان يثنى عليهم العقوبة فى
الصفحه ٥٠ :
وهذا معنى ما قال
البغوي ليس بجزاء محض ولو كان جزاء لم يدخل فيه النون لكنه نهى وفيه طرف من الجزا
الصفحه ٦٣ :
وهى في اللغة اسم
طاير ابيض يكون بالحجاز له صفير كانه قال إلا صوت مكاء (وَتَصْدِيَةً) وتصفيقا قال
الصفحه ٦٤ : وصفوان بن امية في رجال من قريش
أصيب آبائهم وأبنائهم فكلموا أبا سفيان ومن كانت له في ذلك العير من قريش
الصفحه ٨٦ : عمر العمرى ورواه القعنبي عن العمرى
بالشك في الفارس او الفرس ثم اخرج عن حجاج بن منهال حدثنا حمار بن