الصفحه ١٧٧ :
يجوز للكافر ان
يقيم فيها بذمة او أمان ولكن لا يدخلون المساجد الا بإذن مسلم وقال الحافظ ابن حجر
الصفحه ٢٢٣ : ) في التخلف (الَّذِينَ لا
يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) ذكر الايمان بالله واليوم الآخر في
الصفحه ٢٣٠ : يوجد فيه شىء ثم ينظر الى ارصافه فلا يوجد فيه شىء ثم
ينظر الى نضيه ... (١) فلا يوجد فيه شىء ثم ينظر الى
الصفحه ٢٣٥ : المسلمون الى ذلك انتهى
كلامه وفى اكثر الكتب انهم اختلفوا فى حكم المؤلفة قال ابو حنيفة قد سقط منهم
المؤلفة
الصفحه ٢٤٩ :
ليس فى العوامل
ولا فى الحوامل ولا فى العلوفة صدقة فظهر ان الله سبحانه جعل القدرة الميسرة شرط
الصفحه ٢٦٤ : بهم. (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ
أَوْلِياءُ بَعْضٍ) يؤيد بعضهم بعضا فى طاعة الله
الصفحه ٣١ :
فيزول ما بها من
وجل نظرا على جرى عادة الله في غلبة الكثير على القليل قلت نظير حال النبي
الصفحه ٤١ :
اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا وروى مسلم والترمذي عن جابر ان عبد الله بن حاطب
جاء الى رسول الله
الصفحه ٨٣ : الأكوع في تلك الغزاة راجلا
فاعطاه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من خمسه لا من سهمان المسلمين ورواه القاسم
الصفحه ١٠٩ :
عثمان فقال علىّ
مأتا بعير باحلاسها وأقتابها في سبيل الله فانا رايت رسول الله
الصفحه ١٢٠ : بقيت فانزل الله تعالى. (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى) الاية وذكر
الصفحه ١٢٤ : في التوارث وصلة الرحم وهذا لا ينافي ما سبق
والمعنى ان المؤمن إن كان له ذا رحم فهو اولى به من سائر
الصفحه ١٣٦ :
يوم النحر في حجة
الوداع قبل وفاته بثمانين يوما ان الزمان استدار كهيئة يوم خلق السّموات والأرض
الصفحه ١٣٧ : كل مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فرجع ابو
بكر فقال يا رسول الله بابى أنت وأمي ا انزل في شانى شىء قال لا
الصفحه ١٣٩ : ء المحرم خمسين يوما وقيل لها حرم لان
الله حرم فيها على المؤمنين دماء المشركين والتعرض لهم فان قيل هذا القدر