الصفحه ٢٢٤ : فارجع فاخلفنى في أهلي
وأهلك فلا ترضى يا على ان تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدي فرجع
الصفحه ٢٣٣ :
مسكينا فى
الكفارات المراد به اجماعا الفقير مطلقا سواء كان له قليل من المال او لم يكن له
مال أصلا
الصفحه ٢٥٦ : نزلت فى جماعة من المنافقين
فيهم خلاس بن سويد وقعوا فى النبي صلىاللهعليهوسلم وقالوا ان كان ما يقول
الصفحه ٢٥٨ : قد وضع يده فى أصحابه وذكر البغوي بلفظ اكره ان يقول
العرب لما ظفر بأصحابه اقبل يقتلهم بل يكفينا الله
الصفحه ٢٦٨ :
ذكرنا القصة فى سورة المنافقين (وَلَقَدْ قالُوا
كَلِمَةَ الْكُفْرِ) قيل هى سب النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٦٩ :
أَلِيماً
فِي الدُّنْيا) بالخزي والفضيحة او القتل (وَالْآخِرَةِ) بالنار (وَما لَهُمْ فِي
الْأَرْضِ
الصفحه ٢٧٩ : الَّذِينَ
كَذَبُوا اللهَ وَرَسُولَهُ) فى ارعاء الايمان يعنى المنافقين فعلى هذا التأويل الفريق
الاول غير
الصفحه ٢٨١ : وسويد ومغفل وعقبل وسنان ذكر ابن إسحاق فى رواية يونس وابن عمران علية بن
زيد لما فقد ما يحمله ولم يجد عند
الصفحه ٢٨٤ : عَلِيمٌ) يعلم حال جميع خلقه (حَكِيمٌ) (٩٧) فيما يفعل
بهم فى الدنيا والآخرة. (وَمِنَ الْأَعْرابِ
مَنْ
الصفحه ٣١٧ : اعراضك عنى حتى رغب فىّ اهل الشرك قال كعب حتى
إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا رسول الله
الصفحه ٣٢٠ : وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (١١٨) فى ايمانهم
وعهودهم او فى دين الله نية وقولا وعملا يعنى الزموا الصدق فى
الصفحه ٣٢٤ :
أدناكم ان الله
وملئكة واهل السموات والأرضين حتى النملة فى جحرها وحتى الحوت فى الماء ليصلون على
الصفحه ٣٢٦ : الحاصل من تدبير السورة بما فيها من الاعجاز
وبانضمام الايمان بها وبما فيها الى ايمانهم (وَهُمْ
الصفحه ٣٣٦ : فابى عليهم فصاد أخو أكيدر فقال أكيدر لخالد تعلم
والله انهم لا يفتحون لى رأونى فى وثاقك فخل عنى فلك الله
الصفحه ١٥ :
مياه نحو البحر فظلوا فيها فاقاموا بها فنحر لهم يومئذ عقبة بن ربيعة عشرا ثم
أصبحوا بالأبواء فنحر لهم