الصفحه ٢٨٥ : (وَيَتَّخِذُ) اى يزعم (ما يُنْفِقُ) فى سبيل الله سبب (قُرُباتٍ) وهى ثانى مفعولى يتخذ (عِنْدَ اللهِ) صفة لقربات
الصفحه ٢٨٦ : قول ابن عباس وابراهيم النخعي والشعبي ويشهده قول حسان بن ثابت فى
اشعاره فى مدح ابى بكر وتسليم النبي
الصفحه ٣٠٦ : ويعيد انه بتلك المقالة حتى قال ابو طالب اخر
ما كلمهم على ملة عبد المطلب وزاد فى رواية وابى ان يقول لا
الصفحه ٣١١ : صلىاللهعليهوسلم على صدقهم ويقينهم روى احمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم
عن عمر بن الخطاب قال خرجنا الى تبوك فى يوم
الصفحه ٣١٥ :
لا يقدم الا فى
الضحى فيبدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين فيقعد فيه ثم يدخل على فاطمة ثم على أزواجه
الصفحه ٣٣١ :
قالا نعم فسبهما
وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتى اجتمع فى شن ثم
الصفحه ٣٣٩ : صلىاللهعليهوسلم لنغيظن الشيطان كما غاظنا فتوضأ من ماء اداوة معى ففضل
فضلة فقال يا أبا قتادة احفظ بماء فى الاداوة
الصفحه ٩ : ) الكاملون في الايمان (الَّذِينَ إِذا
ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ) خافت وفزعت (قُلُوبُهُمْ) استعظاما وتهيبا من
الصفحه ١٦ : على المشي وما انا اغنى عن الاجر منكما قال في البداية والعيون هذا قيل ان يرد
رسول الله
الصفحه ١٨ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم ما ترون في قتال القوم فانهم قد أخبروا بمخرجكم فقلنا
والله ما لنا طاقة
الصفحه ٢٢ : القليب الذي نزل عليه فملى ماءا ثم
قذفوا فيه الآنية فقال سعد بن معاذ يا رسول الله الا نبنى لك عريشا
الصفحه ٢٣ : بطاعة الله كلها الى ان يرد الى أرذل العمر لم يبلغ أحدكم هذه الليلة
وقال ان الملئكة الذين شهدوا بدرا في
الصفحه ٢٥ : ابى جهل انتفخ والله سجره قال سيعلم مصفر استه
من انتفخ سجره انا أم هو ثم التمس عتبة بيضة ليدخلها في
الصفحه ٤٦ : الكافر ميت وقال قتادة هو القرآن
فيه الحيوة وبه النجاة والعصمة في الدارين وقال مجاهد الحق وقال ابن إسحاق
الصفحه ٥٢ : حتى يتوضأ ويصلى ثم يرتبط وقال ابن عقبة زعموا انه ارتبط قريبا من عشرين
ليلة وقال في البدايته وهذا أشبه