الصفحه ٣٢٢ :
يستنبطون مضمونه قال ابو حنيفة رحمهالله هو معرفة النفس مالها وما عليها والتخصيص بالعلم بفروع
الدين اصطلاح
الصفحه ٣٢٣ : الفروع ما يحتاج اليه كل أحد كالطهارة والصلاة والصوم وكذلك كل عبادة
أوجبها الشرع على الآدمي يجب عليه معرفة
الصفحه ٢٢٥ : ) وذلك جد بن قيس المنافق روى ابن المنذر والطبراني وابن
مردوية وابو نعيم فى المعرفة عن ابن عباس وابن ابى
الصفحه ٩ : الله بحذف
المضاف (وَإِذا تُلِيَتْ
عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً) لاطمينان النفس بنزول البركات
الصفحه ٥٨ : إنشاء الله تعالى روى الحاكم عن ابن عباس
قال شرى عليّ نفسه ولبس ثوب النبي صلىاللهعليهوسلم ثم نام
الصفحه ٧٩ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول للمرأ ما طابت به نفس امامه وهذا معلول فانه فيه عمرو
ابن واقد ورواه
الصفحه ١٢٣ :
المؤمن المستأمن لا يحل له قتال هؤلاء الكفار الا ان خاف على نفسه لان القتال لما
كان تعريضا لنفسه على
الصفحه ١٧١ : ردوا على روائى فو الذي نفسى بيده لو كان عندى شجر تهامة نعما لقسمته عليكم
ثم ما القيتمونى بخيلا ولا كذا
الصفحه ٢٣٣ : من حديث
انس وابن ماجة عن ابى سعيد والجواب ان الفقر المستعاذ منه هو فقر النفس وفى الصحيح
عن رسول الله
الصفحه ٥ :
مضمون
صفحه
مضمون
صفحه
قصه اسر العباس
وتكليفه ان يفدى نفسه
الصفحه ٤٢ :
الغداة اللهم من كان أحب إليك وارضى عندك فانصره فكان هو المستفتح على نفسه فانزل
الله تعالى. (إِنْ
الصفحه ٧١ : خمسه يعنى ملكا
حيث أبقاه سبحانه على ملك نفسه ولم يعطه أحدا غيره وامر رسوله صرفه كما امر
وللرسول ذلك
الصفحه ١٢٢ : بن زيد وقد ذكرنا المسألة في سورة
النساء في تفسير (فائدة) لا يجوز لاحد تولية نفسه وان يزعم لزوم فسق
الصفحه ١٥٣ : رسول الله أحب الىّ من كل شيء الا
نفسى فقال النبي صلىاللهعليهوسلم
لا يومن أحدكم حتى أكون أحب اليه من
الصفحه ٢٦٩ :
صلىاللهعليهوسلم ا ما لك فى رسول الله أسوة حسنة والذي نفسى بيده لو أردت
ان تسير الجبال معى ذهبا لساوت ثم أتاه بعد