الصفحه ١٤١ : من القدرة ونحوها قالوا بسط اليدين كناية عن الجود وثنى اليد مبالغة فى
الرد ونفى البخل عنه واثباتا
الصفحه ١٥٥ : أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ) وروى الطبراني عن ابن عباس نحوه ابسط منه قلت ونزول الاية
فى النجاشي او فى
الصفحه ١٥٧ : فنزلت هذه
الاية واخرج ابن جرير نحو ذلك من مرسل عكرمة وابى قلابة ومجاهد وابى مالك والنخعي
والسدى وغيرهم
الصفحه ١٦١ : من الإسلام او نحو ذلك فى شىء قد فعله فهو الغموس
ولا يكفر عند ابى حنيفة اعتبارا بالمستقبل وقيل يكفر
الصفحه ١٦٤ : يطعم ستين مسكينا رواه الترمذي وروى ابو داؤد وابن ماجة والدارمي
عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر نحوه
الصفحه ١٧٢ : بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخى نحو ما كانوا يضربون على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم
فكان ابو بكر جلدهم
الصفحه ١٧٣ : بريدة نحوه وفيه
فمن تركها فقد كفر وروى احمد من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلىاللهعليهوسلم انه ذكر
الصفحه ١٧٥ : والفارة والغراب والحداة والكلب العقور وفيهما عن عائشة وعن حفصة
نحوه قال ابن الجوزي المراد بالكلب السبع
الصفحه ١٧٧ : او نحو ذلك وقال مجاهد والحسن انما الجزاء انما يجب إذا
قتله عامدا فى قتله ناسيا إحرامه واما إذا قتله
الصفحه ١٨٧ : ابو
داؤد والطحاوي وروى مسلم نحوه لكن اجمع المسلمون بعد القرن الاول ان ما صاده
الحلال لاجل نفسه يحل
الصفحه ١٨٨ : الترمذي والنسائي وابن خزيمة واحمد نحوه قال مالك سوى النبي صلىاللهعليهوسلم بين ما صاده المحرم وما صيد له
الصفحه ١٨٩ : قوله سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين ومثل اخباره بتحريفهم الكتب ونحو
ذلك (لِتَعْلَمُوا أَنَّ
اللهَ
الصفحه ١٩٤ :
ميراث وقال عليهالسلام الولاء لمن أعتق والسائبة الفاعلة بمعنى المفعولة وهى
المسيبة نحو عيشة راضية اى
الصفحه ١٩٧ : ذكر البغوي واخرج نحوه البخاري وابو داؤد والترمذي عن ابن عباس رضى
الله عنهما ان تميما الداري وعدى بن
الصفحه ٢٠١ :
الشراء ونحوه حكم ثابت محكم وقد تقرر عند القوم ان شيئا من سورة المائدة لم ينسخ
وقيل معنى الاية ليستشهد