الصفحه ٢٢٤ : ) يعنى محمدا صلىاللهعليهوسلم موصوفا بالرسالة من الله تعالى لتطابق حليته وأخلاقه
وأوصافه بما نعت فى
الصفحه ٤٤٥ :
تقدرون أنتم
وشركاؤكم فى المكر وإصابة المكروه (فَلا تُنْظِرُونِ) فلا تمهلونى فانى لا أبالي بكم
الصفحه ٧٢ : بالمصير الى أريحا من ارض الشام وهى الأرض المقدسة وكانت
بها الف قرية فى كل قرية الف بستان قلت لعل المراد
الصفحه ٢٩٥ : فصار منسوخا بايجاب العشر قال مقسم عن
ابن عباس نسخت الزكوة كل نفقة فى القران (وَلا تُسْرِفُوا) الإسراف
الصفحه ١٤٠ : روى عن ابن عباس هى أشد
اية فى القران حيث انزل تارك النهى عن المنكر منزلة مرتكب المنكر فى الوعيد بل
الصفحه ٤٧ : لوقوعه كثيرا فى القران وكلام البلغاء وذكر الامثلة يقتضى تطويلا
لكن اختلف النحاة فى مجئ جر الجوار بتوسط
الصفحه ٤١٧ : أجل والله انه لموصوف فى التورية ببعض صفته
فى القران يا ايها النبي انا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
الصفحه ٢٦٩ : كاذبا منصوب من
تقولون على المصدرية او المفعولية (وَكُنْتُمْ عَنْ
آياتِهِ) المنزلة فى القران او دلايل
الصفحه ٣٠٧ : (وَصَّاكُمْ) أمركم (بِهِ لَعَلَّكُمْ
تَذَكَّرُونَ) قرأ حمزة والكسائي وحفص بتخفيف الذال حيث وقع فى القران
إذا
الصفحه ٣٨٦ :
قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍ) فيه إضمار يعنى فكذبوه (إِلَّا أَخَذْنا
أَهْلَها بِالْبَأْساءِ) اى الفقر (وَالضَّرَّا
الصفحه ٢٢٥ : اوحى الى ولم يوح اليه شىء (أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ) المنزلة فى القران والمعجزات الدالة على التوحيد وصدق
الصفحه ١٤ : ايها الذين أمنوا أوفوا بالعقود يعنى العهد الذي
كان عهدهم فى القرآن فيما أمرهم من طاعته ان يعملوا بها
الصفحه ١٦٤ :
وبإسناده الى مجاهد قال كل كفارة فى القران فهو نصف صاع من بر لكل مسكين وروى ابن
الجوزي فى التحقيق بسنده عن
الصفحه ٢٣٩ : ولم يكن من المؤمنين فى خير القرون مفرط بل كلهم كانوا
مجتهدين فالاولى ان يقال المراد بالموصول من كان من
الصفحه ٣٢٣ : المقطعة ان كان
المراد به السورة او القران (أُنْزِلَ إِلَيْكَ) صفة للكتاب (فَلا يَكُنْ فِي
صَدْرِكَ حَرَجٌ