الصفحه ٢٤ : ما كنت تضحك
فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنّك قال ان عدو الله إبليس لما علم ان الله قد
استجاب دعائى
الصفحه ٢٠٣ :
وحينئذ لا دلالة
فيه على انه سينزل (وَإِذْ عَلَّمْتُكَ) عطف على إذ أيدتك (الْكِتابَ
وَالْحِكْمَةَ
الصفحه ٢٠ : نهايه
(٤) ويمكن ان يقال ان
ما أكله السبع المعلم الذي ذكر اسم الله عند إرساله فهو داخل فى المستثنى لانه
الصفحه ٢٦٠ :
عشر شهرا حتى قال لامه أخرجني فاخرجته عشاء فنظر فتفكر فى خلق السموات والأرض وقال
ان الذي خلقنى وأطعمني
الصفحه ٣٨٥ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم والذي لا اله غيره ان أحدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما
يكون بينه
الصفحه ٤١٩ : والإنجيل صريح فى ان الاية فى حق مومنى اهل الكتاب
لا غير وكذا ما ذكر البغوي انه قال ابن عباس وقتادة وابن
الصفحه ٢٥١ : بينهم فمنعنيها
رواه البغوي وعن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري ان عبد الله بن عمر جاءهم ثم قال
ان النبي
الصفحه ٤٢٩ :
فى بعض الروايات
بعد قوله لا تشركوا بي شيئا قوله فانى سانتقم عمن أشرك بي ولم يؤمن بي وزاد بعد
قوله
الصفحه ١٠٠ : يقطع السارق الا فى عشرة دراهم وروى ابن ابى شيبة فى
مصنفه فى كتاب اللقطة عن سعيد ابن المسيب عن رجل من
الصفحه ١٧٧ :
وهى رواية عن احمد بن حنبل ان هذا القيد يفيد انه لا يجب الجزاء إذا قتل مخطيا او
ناسيا إحرامه او مكرها
الصفحه ٤٦ : صلىاللهعليهوسلم توضأ فمسح بناصيته
ومسح على الخفين والعمامة رواه مسلم وروى الشافعي رحمهالله عن عطاء مرسلا ان رسول
الصفحه ١٥٠ : أوشك
ان يعمهم الله بعقاب رواه الاربعة قال الترمذي حسن صحيح وصححه ابن حبان ولفظ
النسائي القوم إذا راوا
الصفحه ٣٢٣ : الرَّحِيمِ
(المص) سبق الكلام فى مثله فى سورة البقرة. (كِتابٌ) خبر مبتدأ محذوف اى هذا كتاب او خبر للحروف
الصفحه ١٥٥ : عمرو بن امية الضمري وكتب معه كتابا الى النجاشي فقدم على
النجاشي فقرأ كتاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٤٦ : بالرفع
نظرا الى محله من غير اشتراط مضى الخبر فان ان عندهم لا تعمل الا فى الاسم وعند
الكسائي والمبرد يجوز