الصفحه ٢٤٦ : الا يعلمها فقوله تعالى (إِلَّا فِي كِتابٍ
مُبِينٍ) بدل من الاستثناء الاول من بدل الكل على ان الكتاب
الصفحه ٢٨٠ : به غير
العادل (وَهُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ) القران المعجز المخبر بالمغيبات مطابقا
الصفحه ٩٧ :
النباش لقوله صلىاللهعليهوسلم من نبش قطعناه وهو حديث منكر رواه البيهقي فى المعرفة من
حديث البراء بن
الصفحه ٣٠٤ :
وفى حديث ابن
مسعود قال قال رجل يا رسول الله صلىاللهعليهوسلم اى الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو
الصفحه ٩١ :
فصار كسارق سرق
متاع غيره وهو معه فى دار واحدة وإذا لم يجب الحد وجب القصاص والضمان (ذلِكَ) الذي
الصفحه ٢٥٢ : السين من التفعيل والباقون
بسكون النون وكسر السين من الافتعال يعنى ان ينسينك ما نهيت عنه (الشَّيْطانُ
الصفحه ١٦٥ :
صخر البياضي قال
فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشيين ما املك
الصفحه ١٨٩ :
قال الذهبي معمر
بن راشد له أوهام قلت وقد ورد فى الروايات المتفقة على صحتها ان النبي
الصفحه ٢٧٩ : قتلها وقال عليكم بالأسود البهيم ذى
النقطتين فانه شيطان رواه مسلم وقالوا ان الشيطان إذ اعياه المؤمن وعجز
الصفحه ٤٣٤ : حمله عليه وعلى ان حب الدنيا راس كل خطيئة وهذا حديث مرفوع
رواه البيهقي عن الحسن مرسلا (فَمَثَلُهُ) اى
الصفحه ٤٣٦ : هُمُ
الْغافِلُونَ) كمال الغفلة لا غيرهم بمثل تلك الغفلة هذه الجملة تدل على
ان للانعام والجمادات شعورا
الصفحه ٤٤١ : ايها الناس
اتى امر الله فلا تستعجلوه قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم والذي نفسى بيده ان الرجلان
الصفحه ١١٤ : عليه لا يجوز له ان يأخذ عليه شيئا قال ابن مسعود من يشفع شفاعة ليرد بها حقا
او يدفع بها ظلما فاهدى له
الصفحه ٢٦٦ : والفقه ورواية
الحديث لا يجوز (إِنْ هُوَ) اى التبليغ او القران (إِلَّا ذِكْرى) تذكيرا وعظة (لِلْعالَمِينَ
الصفحه ٤١٥ : (أَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ
مِنَّا) من التجاسر على طلب الروية الذي فعله بعضهم او عبادة العجل
قال