الصفحه ٢٩٦ : صلىاللهعليهوسلم وإياكم وكرايم اموال الناس (إِنَّهُ لا يُحِبُّ
الْمُسْرِفِينَ) لا يرتضى فعلهم (وَ) انشأ (مِنَ
الصفحه ٤٥١ :
صوت من يقرأ
القران فى الصلاة او خارجها قال البيضاوي عامة العلماء على استحبابها خارج الصلاة
وقال
الصفحه ١٢٣ : . (وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ) يا محمد (الْكِتابَ) القران متلبسا (بِالْحَقِّ
مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ
الصفحه ٣٨٧ : (وَهُمْ لا
يَشْعُرُونَ) بنزول العذاب. (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ
الْقُرى) اللام للعهد الخارجي يعنى اهل القرى
الصفحه ٤٢٢ : او بدلالة الحال عليه كذا قال البيضاوي قلت ذكر فى البقرة ادخلوا هذه
القرية فكلوا ولا شك ان الاكل بعد
الصفحه ٢٨٠ : به غير
العادل (وَهُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ) القران المعجز المخبر بالمغيبات مطابقا
الصفحه ٤٥٤ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم زينوا القران بأصواتكم قال ابو حامد الغزالي وغيره من
العلماء طريق
الصفحه ٢١٦ : القمر ونطق الحصيات وغير ذلك وقال عطاء من آيات
القران ومن للتبعيض (إِلَّا كانُوا عَنْها
مُعْرِضِينَ
الصفحه ٢٢٣ : اظهار المعجزات الدالة على صدقه صلىاللهعليهوسلم ولما كان أعظم المعجزات القران بين الشهادة بقوله
الصفحه ٢٦٧ : التورية نظيره قوله تعالى ان هذا القران يقص على بنى إسرائيل اكثر
الذي هم فيه يختلفون قال الحسن جعل لهم علم
الصفحه ٢٧٥ : ء وسكون السين وفتح
التاء على صيغة الخطاب من درست الكتاب بمعنى قرات من غيرك قال ابن عباس ليقول اهل
مكة حين
الصفحه ٤٥٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران
كالمسر بالصدقة رواه ابو داود والترمذي والنسائي
الصفحه ٤٥٥ :
تحسين الصوت
بالقران ثم قال ومحمل هذه الأحاديث طريق الحزن والتخويف والتشويق لا الالحان
المطربة
الصفحه ٤٨ : المسح منسوخ روى ابن جرير عن انس
انه قال نزل القران بالمسح والسنة بالغسل وهذا القول يدل على ان ظاهر
الصفحه ٢٢٧ :
المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعه وامية وابى ابنا خلف والحرث بن
عامر يستمعون القران فقالوا