الصفحه ١٢ : خطيئة
٤٣٤
قرأ القاري فى القران ذكر الجنة
والنار الامام والمنفرد لا يشتغل بغير القراءة فى
الصفحه ١٣ :
__________________
(١) عن عائشة رض قالت
المائدة اخر القرآن نزولا فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم من حرام
فحرموه
الصفحه ٤٣ : انك لمباركة
ومعنى إذا قمتم الى الصلاة اى إذا أردتم القيام الى الصلاة كقوله تعالى وإذا قرأت
القران
الصفحه ٦٨ : ) للاحكام او بين الاعجاز وهو القران وجاز ان يكون العطف
تفسيريا وسمى محمدا صلىاللهعليهوسلم والقران نورا
الصفحه ٧٢ : بالمصير الى أريحا من ارض الشام وهى الأرض المقدسة وكانت
بها الف قرية فى كل قرية الف بستان قلت لعل المراد
الصفحه ١٤٦ : والقران والعمل بمقتضاها من بيان نعت محمد صلىاللهعليهوسلم وفى فروع الايمان الأعمال المأمورة فى التورية
الصفحه ٢٥١ : ) اى بالعذاب او بالقران. (قَوْمُكَ) اى كفار قريش (وَهُوَ الْحَقُ) الواقع لا محالة او الصدق (قُلْ لَسْتُ
الصفحه ٢٥٢ : غَيْرِهِ) أعاد الضمير على معنى الآيات لانها القران (وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ) قرأ ابن عامر بفتح النون وتشديد
الصفحه ٢٦٨ :
الصلاة بالذكر لانها عماد الدين وفى الاية تعريض على اليهود انهم لم يؤمنوا
بالقران ومحمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٩٨ : ) وهو يعم القران وغيره ولا وجه لتخصيصه بالقران كيف والكلام
فى رد ما يزعمون من تحريم البحائر ونحوها بغير
الصفحه ٣٠٩ : بالقران (إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ) قرأ حمزة والكسائي بالياء التحتانية هاهنا وفى النحل على
التذكير والباقون
الصفحه ٣١٧ : وأنكروا الوثوق عليه حيث قالوا ان عثمان حذف من القران قريبا من الربع وزاد
فيه ما زاد وتركوا سنة رسول الله
الصفحه ٣٢٢ : نواجب القران رواه الدارمي يعنى عتاقه وفى رواية من نجائب القران
او نواجبه اى أفاضل سوره جمع نجيبة واخرج
الصفحه ٣٢٣ : المقطعة ان كان
المراد به السورة او القران (أُنْزِلَ إِلَيْكَ) صفة للكتاب (فَلا يَكُنْ فِي
صَدْرِكَ حَرَجٌ
الصفحه ٣٢٤ : تذكر قليل
منهم وهم المؤمنون. (وَكَمْ) خبرية مبتدأ (مِنْ قَرْيَةٍ) تميز لها (أَهْلَكْناها) خبر للمبتدا