الصفحه ٤٣ : والكفر والله اعلم (مسئلة) اجمعوا على ان الأنبياء لا يورثون وان ما
تركوه صدقة يصرف فى مصالح المسلمين ولم
الصفحه ١٦١ : ءِ وَالصَّالِحِينَ) ذكر الله سبحانه للذين أنعم الله عليهم اربعة اصناف على
ترتيب منازلهم فى القرب وحثّ كافة الناس ان
الصفحه ٤٤ : الشيعة ايضا
روى محمد بن يعقوب الرازي فى الكافي عن ابى البختري عن ابى عبد الله جعفر بن محمد
الصادق
الصفحه ٣٥ : الولاد وحسن معاشرة الزواج مانع من الضرار غالبا
وفى بنى الاخياف مظنة الضرار قوىّ فلذا قيده بذلك ـ ((فصل
الصفحه ٨٠ : العادة ان الرجل الحرّ لا يرغب
الى نكاح الامة الّا عند عدم طول الحرة والمسلم لا يرضى بالمعاشرة مع الكافرة
الصفحه ٢٥٢ : تعالى (وَالصُّلْحُ خَيْرٌ) من الفرقة او من الخصومة او من سوء المعاشرة او المعنى
الصلح خير من الخيرات
الصفحه ٢٥٥ :
مجانستهما فان
الاولى اسمية والثانية فعلية (وَإِنْ تُحْسِنُوا) فى المعاشرة اى يحسن الأزواج بأدا
الصفحه ١٢٦ : الأنبياء بستّ أعطيت جوامع الكلم
ونصرت بالرعب واحلّت لى الغنائم وجعلت لى الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت الى
الصفحه ١٢٧ :
الصلاة فلم يجد ما يصلى عليه وجد الأرض مسجدا وطهورا وذكر الرسالة الى الناس كافة
والنصرة بالرعب مسيرة شهرين
الصفحه ٢٧٦ : عَلَيْكَ) عن ابى ذرّ قال قلت يا رسول الله اى الأنبياء كان اوّل قال
آدم قلت ونبى كان قال نعم نبى مكلم قلت يا
الصفحه ٢٧٥ :
واليوم الاخر فى زعمهم وانما المقصود هاهنا تحريضهم على ما ليس لهم من الايمان وهو
الايمان بالأنبياء والكتب
الصفحه ١١٠ : عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً) قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذر فان وقيل المشار
اليه بهؤلاء الأنبيا
الصفحه ١٥٢ :
يشتمل الفقهاء
والعلماء والمشائخ بل اولى لانهم ورثة الأنبياء وخازنوا احكام الله واحكام رسوله
اخرج
الصفحه ٢٦٨ : بِبَعْضٍ) من الأنبياء (وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ) منهم (وَيُرِيدُونَ أَنْ
يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ) اى بين
الصفحه ٢٧٣ : (عَلَيْهِمْ شَهِيداً) (١٥٩) فان الله
سبحانه يشهد على عباده وكفى بالله شهيدا والأنبياء يشهدون على أممهم ومحمد