الصفحه ٢٤٨ : عباس قال ان الله اصطفى ابراهيم بالخلة واصطفى موسى بالكلام
واصطفى محمّدا بالرؤية منه رحمهالله
الصفحه ١٠١ :
صاحبه او يميل الى شق اخر غير شق مختار لصاحبه (بَيْنِهِما) اى بين الزوجين ، او رد ضميرهما من غير سبق
الصفحه ٢٥ : ثلث جميع المال ان لم يكن معهما وارث صاحب فرض غيرهما
وثلث ما بقي بعد فرض أحد الزوجين ان كان معهما أحد
الصفحه ٦٥ :
فهذه الاية تدل
على ان المرأة إذا سبيت مع زوجها او بدونه وقعت الفرقة بينها وبين زوجها ويحل لمن
الصفحه ٦٨ : خدمة الزوج
للزوجة تناقض مقتضى عقد النكاح لان مقتضاه المالكية والخدمة من مقتضيات المملوكية
فاذا عجز عن
الصفحه ١٠٢ :
للحكمين والثاني
للزوجين يعنى ان قصد الحكمان (١) إصلاح ذات البين وكانت نيتهما صحيحة ، أوقع الله
الصفحه ٥٠ : للزوج ان يسئلها الخلع وقد ذكرنا مسائل
الخلع فى سورة البقرة وقال عطاء كان الرجل إذا أصابت امرأته فاحشة
الصفحه ٦٤ : على أمهاتكم يعنى حرمت عليكم المحصنات من النّساء اى
ذوات الأزواج لا يحل للغير نكاحهن ما لم يمت زوجها او
الصفحه ٦١ : ) تصريح بعد اشعار دفعا للقياس (وَحَلائِلُ) جمع حليلة وهى الزوجة سميت حليلة لانها تحل للزوج او تحل
فراشه
الصفحه ٧٩ :
عن الزوج او تهبه
كله او يزيد الرجل لها على قدر المفروض ، (مسئلة) وهذه الاية تدل على ان الزيادة
فى
الصفحه ٢٥٢ :
تستميله به إليها
قال البغوي يقول الزوج انك قد دخلت فى السن وانى أريد ان أتزوج امراة شابة جميلة
الصفحه ٢٥٦ :
(مسئلة :) بمقتضى
هذه الاية والسنة يجب على الزوج التسوية بين نسائه فى القسم فان ترك التسوية بينهن
الصفحه ٨٧ : تامة والاستثناء
منقطع يعنى لكن كلوا وقت كون وجه الاكل تجارة او وقت كون التجارة الصّادرة (عَنْ تَراضٍ
الصفحه ١٠٩ : الحجاز بالرفع على ان تكون تامة وحسنة
فاعلها والباقون بالمنصب على انها ناقصة وضمير الاسم راجع الى مثقال
الصفحه ٢١٧ : صلوة الحضر فقضاها فى السفر قضاها تامّة قال
ابن المنذر لا اعرف فيه خلافا الّا شيئا يحكى عن الحسن والمزني