الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ) والمستنكفون فى ضمن قوله تعالى (وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ) فبين الله جزاء الفريقين ـ. (يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ) يعنى المعجزات الدالة على نبوة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم او المعنى قد جاءكم حجة عليكم من ربكم وهو النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم (وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً) (١٧٤) يعنى القران فانه ينكشف به الحق كما ينكشف الأشياء بالنور. (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ) يعنى جنة وثوابا قدر له بإزاء إيمانه وعمله رحمة منه تعالى لا قضاء لحق وجب عليه خلافا للمعتزلة (وَفَضْلٍ) احسان زائد على ما وعد له فى الرؤية ودرجات القرب (وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ) اى الى صراط الله سبحانه الموصل الى الذات البحت المتعالي عن الشيون والاعتبارات (صِراطاً مُسْتَقِيماً) (١٧٥) وهو الإسلام والطاعة وسلوك طريق الصوفية فى الدنيا وطريق الجنة ومقام الرؤية والقرب فى الاخرة وصراطا حال من المضاف المحذوف فى اليه او يقال تقديره يهديهم مقربين اليه او مقربا إياهم اليه فهو حال من الفاعل او المفعول وصراطا مفعول ثان او يقال صراطا مستقيما بدل من اليه والله اعلم ـ اخرج ابن مردوية عن عمر انه سال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كيف يورث الكلالة فانزل الله تعالى. (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ) ومر معنى الكلالة فى اوّل السورة وروى النسائي من طريق ابى الزبير عن جابر قال اشتكيت فدخل علىّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقلت يا رسول الله اوصى لاخواتى بالثلث قال احسن قلت بالشطر قال احسن ـ ثم خرج ثم دخل علىّ فقال لا أراك تموت فى وجعك هذا ان الله انزل وبين ما لاخواتك وهو الثلثان فكان جابر يقول نزلت هذه الاية فىّ قال الحافظ ابن حجر العسقلاني هذه قصّة اخرى لجابر غير التي تقدمت فى اوّل السورة ـ فائدة : ـ اجمع العلماء على ان هذه الاية فى بيان ميراث الاخوة والأخوات لاب وأم كما ذكرنا فى اوّل السورة عن ابى بكر الصديق رضى الله عنه وقيس عليهم بالإجماع الاخوة والأخوات لاب