الصفحه ١٥١ : (أُولِي
الْأَمْرِ مِنْكُمْ)
قال ابو بكر وعمرو عن الكلبي قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلى وابن مسعود وعن عكرمة
الصفحه ١٧٠ : امّا وزير اى من اهل الأرض فابو بكر وعمر رواه الترمذي عن
ابى سعيد وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٩ : عدم توريثهم
ويكون المال لبيت المال قالوا حكى ذلك عن ابى بكر وعمر وعثمان وزيد والزهري
والأوزاعي وافتى
الصفحه ٢١٣ : فى السفر على ركعتين وأبا بكر وعمر وعثمان
كذلك وايضا فيهما عنه صلىاللهعليهوسلم صلى بمنى ركعتين وابو
الصفحه ٧٤ : قال لا وروى تحليلها عن جماعة من
الصحابة روى النسائي والطحاوي عن اسماء بنت ابى بكر قالت فعلناها على عهد
الصفحه ١٩٤ : اما حديث ابن عمر فرواه الدارقطني ايضا وقال لم يروه عن نافع عن ابن
عمر غير ابى بكر القرشي عبد الله بن
الصفحه ٢٨ : ابى بكر والتي جاءت الى عمر
هى أم الأب فسال الناس فلم يجد أحدا يخبره بشىء فقال غلام من بنى حارثة لم لا
الصفحه ٣٢ : اتهمته ولكن أردت السنة وبمذهبنا ذهب عمر وابنه
وعثمان وابن مسعود والمغيرة ونقله ابو بكر الرازي عن على وابى
الصفحه ١٤٠ :
بسند صحيح عن ابى هريرة واحمد عن ابى سعيد وقوله صلىاللهعليهوسلم ابو بكر وعمر سيّدا كهول اهل الجنة
الصفحه ٢٦ :
وتوارث عليه الناس
فاحتج عثمان بالإجماع وأجاب زيد بن ثابت بجواب اخر قالوا يا أبا سعيد ان الله يقول
الصفحه ٢٣٣ : الخطاب اطلع على ابى بكر وهو يمد لسانه قال ما تصنع يا خليفة رسول الله
قال ان هذا الذي أورد فى الموارد ان
الصفحه ٢١٤ : وحديث عائشة شهادة على الإثبات فهو اولى او
يقال معناه لم يزد على ركعتين غالبا وايضا ذكر ابن عمران عثمان
الصفحه ٤٥ : عليه عند ابى حنيفة لكنه يعزر ويسجن حتى يموت ولو اعتاد اللواطة
قتله الامام وقال مالك والشافعي واحمد وابو
الصفحه ٢٤٢ : تعالى فلا يجدونها لهم اولياء ولا أنصارا ويدل على عموم هذه الاية المؤمنين
والكفار حديث ابى بكر الصديق رضى
الصفحه ٢٢٠ : داود وابن حبان والحاكم
والدارقطني من حديث ابى بكرة ففى رواية ابى داود وابن حبان انها الظهر وفى رواية