الصفحه ٣٨ : بيت المال نقل القاضي عبد
الوهاب المالكي عن ابى الحسن ان الصحيح عن عثمان وعلى وابن عباس وابن مسعود انهم
الصفحه ٣٣ : أراه
ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال انى لاستحيى الله ان أرد شيئا قاله ابو
بكر رواه البيهقي عن
الصفحه ١٢٠ : ء الإفضاء هذا المعنى
ممنوع وحمل المطلق على المقيد فى الحادثتين باطل على أصلنا فتأويل الآية على مذهب
ابى
الصفحه ١٢٤ : سلمة والبيهقي عن ابن عبّاس وهو ضعيف
والطبراني وصححه عن على بن طلق وذكر ابن مندة حديث النعمان وانس وابى
الصفحه ٦١ :
الام مبهمة وانما الشرط فى الربائب وروى عن على كرم الله وجهه تقييد التحريم فيهما
أخرجه ابن ابى حاتم وبه
الصفحه ٥٢ : وابى هريرة روى البيهقي عن
الأحنف عن عمر وعلى انهما قالا إذا اغلق بابا وارخى سنرا فلها الصداق كاملا
الصفحه ١٣ : واحمد والشافعي
وابى يوسف ومحمد وهو رواية عن ابى حنيفة وعليه الفتوى والمشهور عن ابى حنيفة
باستكمال سبع
الصفحه ٨١ : متفق عليه من حديث ابى هريرة ولمسلم عن جابر ان المرأة تنكح
على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدّين
الصفحه ٢٥٦ : ابن عمر
وبابن ابى ليلى ليس بشىء لانهما ثقتان حافظان وإذا تزوج جديدة على قديمات فالقديمة
والجديدة فى
الصفحه ٢٢٧ : فقد أدرك العصر متفق عليه من حديث ابى
هريرة وامّا اخر وقت العشاء ما لم تطلع الفجر فلم يوجد فى شىء من
الصفحه ٢٢٨ : ثبت نسخ حديث امامة جبرئيل فى حق اوّل وقت العصر ايضا لانّ
قوله تعالى (إِنَّ الصَّلاةَ
كانَتْ عَلَى
الصفحه ٢٢١ : سالم بن عمر عن أبيه
قال غزوت مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا فقام رسول
الصفحه ١٥٠ :
(وَإِذا حَكَمْتُمْ) الظرف متعلق بمحذوف دل عليه ما بعده تقديره ويأمركم ان
تحكموا بالعدل إذا حكمتم
الصفحه ٩٩ : على الأزواج من
المهر والنفقة والقيام بحفظهن والذبّ عنهنّ عن ابى هريرة قال قال رسول الله
الصفحه ٧٦ : فلعمرى لقد كانت المتعة تفعل على عهد امام المتقين يريد رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال له ابن الزبير