الصفحه ٤١٢ : الى الله تعالى لا يدلنا بحرب الله ورسوله ـ فرضوا
برأس المال ـ هذا تتمة حديث ذكره ابو يعلى قال البغوي
الصفحه ٤١٦ :
الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وقال ابن القطان هذا حديث ضعيف مضطرب الاسناد فرواه
حماد بن سلمة هكذا ورواه
الصفحه ٤٣٣ : والحاكم عن حديث
الأعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم واعل هذا الحديث ابن ابى حاتم
الصفحه ٤٤٥ : الحديث منسوخ بقوله تعالى (قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ) وحديث زيد بن أرقم وقد مر في تفسير تلك الاية
الصفحه ١٢ : ـ أعظم سورة في القران الحمد لله رب العلمين ـ رواه البخاري
والبيهقي والحاكم من حديث انس ـ أفضل القران
الصفحه ٤٢ : النفس عن الفعل مطلقا ـ وإذا وصف
به الباري تعالى كما جاء في الحديث ـ ان الله يستحيى من ذى الشيبة المسلم
الصفحه ٤٤ : أحد ذكر
الله فاذا قال نعم استبشر الحديث ـ رواه الطبراني عن ابن مسعود ـ وقوله تعالى (إِنَّا عَرَضْنَا
الصفحه ٤٧ : الترمذي وابو داود من حديث العباس وفيه ـ ان بعد ما بينهما
يعنى السماء والأرض اما واحدة واما اثنان او ثلث
الصفحه ٧٨ :
مرفوعا ـ وحديث لا
يؤمن أحدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. رواه الشيخان واحمد والترمذي والنسائي
الصفحه ٩٤ : على الفطرة فابوه يهودانه وينصرانه
ويمجسانه الحديث متفق عليه من حديث ابى هريرة ـ وليست اوعية للعلم ايضا
الصفحه ١١٧ : مُسْتَقِيمٍ) ـ وفي شأن نزول الاية روايات اخر ضعيفة منها ما اخرج
الترمذي وابن ماجة والدارقطني حديث ربيعة قال
الصفحه ١٢٤ : معصية الخالق ـ رواه مالك واحمد من حديث
عمران والحكيم بن عمرو الغفاري وروى البخاري ومسلم وابو داود
الصفحه ١٢٦ : حديث أم سلمة ـ قال ص
إذا أقيمت صلوة الصبح فطوفى على بعيرك والناس يصلون قالت ففعلت ذلك ـ ولم تصل يعنى
أم
الصفحه ١٤١ :
الرَّسُولَ) فى الصلاة حيثما توجه بامر الله تعالى (مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ) فيرتد كما في الحديث ان
الصفحه ١٤٤ : من حديث البراء
بن عازب انه صلىاللهعليهوسلم صلى أول صلوة صلاها الى الكعبة صلوة العصر وصلى معه قوم