الصفحه ٤٠٣ : بالتمر وفي
الذبيب والعنب عنه روايتان ـ لنا حديث سعد بن ابى وقاص قال سمعت النبي صلىاللهعليهوسلم يسئل عن
الصفحه ٤٣٦ : والإنكار من الحق وفيه مبالغات ـ وقد مر في
الحديث اية المنافق ثلث وذكر فيه إذا اؤتمن خان (وَلا تَكْتُمُوا
الصفحه ٤٤٣ : تعالى (لا يُكَلِّفُ اللهُ) الاية على عدم التكليف على حديث النفس فانه ليس في وسعنا
والتحريم تكليف فهو يدل
الصفحه ١٦ : الغيب عندك ـ رواه
ابن حبان فى صحيحه ـ والحاكم في المستدرك واحمد ـ وابو يعلى في حديث ابن مسعود لمن
أصابه
الصفحه ٤٩ : ـ وهذا الحديث يدل على ان خلق آدم بعد خلق الأرض يوم سابعة
فكيف يتصور مكث الجن زمانا طويلا في الأرض ثم
الصفحه ٥٥ : من قالها وفي قلبه
وزن ذرة من خير او من ايمان ـ متفق عليه من حديث انس ـ وقال ما من عبد قالها ثم
مات
الصفحه ٨٢ : كل حر وعبد وفي حديث اخر أدوا عن كل حر وعبد من
المسلمين ـ فعندنا يجب صدقة الفطر عن عبد مسلم بالحديثين
الصفحه ١٢٥ : الاذخر ـ متفق عليه من حديث
ابن عباس وفي رواية ابى هريرة نحوه ـ (وَاتَّخِذُوا مِنْ
مَقامِ إِبْراهِيمَ
الصفحه ١٦٨ : مسندات الشاميين والبيهقي في شعب
الايمان والديلمي من حديث ابى الدرداء ـ.
(إِنَّما حَرَّمَ
عَلَيْكُمُ
الصفحه ١٧٩ : الحكم حديث ابن
مسعود قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله
الصفحه ١٨٢ :
بكل حال ـ وقال
ابو حنيفة والشافعي واحمد لا يقتل ـ لنا حديث عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله
الصفحه ١٩٥ : وعشرين لست بقين بعدها ـ واخرج احمد والطبراني
من حديث واثلة بن الأسقع نزلت صحف ابراهيم أول ليلة من رمضان
الصفحه ٢٢٤ :
النحر خارج الحرم
لا يجوز ويقتضى الاعادة ـ قلت محمد بن إسحاق مختلف فيه وقد مرّ ذكره ـ والحديث ترك
الصفحه ٢٢٨ : تلك الأيام ايضا من ايام الحج حيث يوجد بعض
المناسك اعنى الرمي فيها ـ فان قيل ورد حديث ابن عمر عند
الصفحه ٢٣٠ : لعمرته وكفاه
عن طواف القدوم لحجه ـ وكان ذلك الطواف والسعى ماشيا ـ كما هو مصرح في حديث حبيبة
بنت ابى تجراه