الصفحه ٤٤٨ : الى مغفرة ربه القوى
١٤١٢ ه ١٩٩١ م.
__________________
(١) روى البيهقي في
الشعب من حديث الصلصال
الصفحه ٥٠ : ـ رواه
الشيخان من حديث ابن مسعود وانس وابن حبان عن انس وفي الحديث القدسي ـ لا يزال
عبدى يتقرب الى
الصفحه ١٧٠ :
لا يساوى فلسا
يحدث بأحاديث كذب ـ واما الحديث الاول فقد تكلّم عليه ولو سلم عن التكلم فهو معارض
بما
الصفحه ١٨٧ :
ايضا ـ وفي الباب
حديث سعد بن ابى وقاص جاء رسول الله صلىاللهعليهوسلم يعودنى من وجع اشتد بي فقلت
الصفحه ١٩٧ : يصوم عنه وليه ـ متفق عليه ـ وحديث
بريدة عن أبيه ان امراة أتت النبي صلىاللهعليهوسلم فقالت (١) يا رسول
الصفحه ٢٠٥ : انه يعنى بهما الليل والنهار متفق عليه
ـ فان قيل حديث سهل بن سعد يدل على ان نزول قوله تعالى من الفجر
الصفحه ٢٧١ : صلىاللهعليهوسلم بلقاح وأمرهم ان يخرجوا فيشربوا من أبوالها وألبانها
فشربوا حتى إذا برءوا قتلوا الراعي الحديث متفق
الصفحه ٢٧٩ :
دون الجماع فقال
احمد يجوز وقال الجمهور لا يجوز لاحمد ما مر من حديث انس اصنعوا كل شىء الا النكاح
الصفحه ٢٨١ : والبراء بن
عازب وطلق بن على وأبو ذر وجابر بن عبد الله ـ قلت اما حديث عمر فقد أخرجه النسائي
والبزار من
الصفحه ٢٨٢ : ومثله عن
النسائي وقال قبلهما البخاري ـ واما حديث ابى هريرة ان النبي صلىاللهعليهوسلم قال ملعون من اتى
الصفحه ٢٩٦ : لعدتهن للوقت اى وقت عدتهن والمشار اليه فى
الحديث بتلك العدة الطهر الذي لا مسيس فيه فظهر ان المراد بالقرو
الصفحه ٣٠٣ :
عن انس عن عمر
فيمن طلق البكر ثلاثا انه لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره ـ وما ذكر الخصم من حديث
ابن
الصفحه ٣٠٥ : قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان ـ قال ابن الجوزي هذان
حديثان لا
الصفحه ٣٣٥ :
والنسائي نحوه وهذا الحديث حجة للجمهور على ان تارك الصلاة لا يكفر والله اعلم (وَالصَّلاةِ الْوُسْطى) عطف
الصفحه ٣٩٨ :
فتصدق ـ قال
الترمذي لا يعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه وحبيب لم يسمع عندى من حكيم وروى ابو
داود