الصفحه ٣٥٧ :
مِنْ
قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ) لا تقدرون فيه على تدارك ما فرطتم والخلاص من عذاب الله إذ
(لا
الصفحه ٤١٣ : قال ان الملائكة تسلقت روح رجل
كان قبلكم فقالوا له هل عملت خيرا قط قال لا قالوا تذكّر قال لا الا انى
الصفحه ٤٤٤ : الاية تدل على ان
المؤاخذة على الخطاء والنسيان لم يكن ممتنعا عقلا فان الذنوب كالسموم فكما ان
تناول السموم
الصفحه ٢٤٠ : للتعظيم يعنى حسنة عظيمة هو اخلاص العمل لله
والعافية ويحتمل ان يراد به جنس الحسنة عموما والنكرة في الإثبات
الصفحه ٢٦٤ : حنيفة يجب عليه إعادة الصلاة ان اسلم والوقت
باق وكذا يجب عليه الحج ـ لنا قوله تعالى (وَمَنْ يَكْفُرْ
الصفحه ٨٤ : فيه من التقرب وأداء الواجب ونفع اليتيم والتنبيه
على ان من حق الطالب ان يقرب قربة ـ والمتقرب ينبغى ان
الصفحه ٣٧ :
تأمل ما أشركتم ـ والمقصود منه التوبيخ دون التقييد او المفعول محذوف اى وأنتم
تعلمون اى ان خالق هذه
الصفحه ٣٢٦ : الجزئية دون الإرث قال الله
تعالى في الأبوين الكافرين (وَإِنْ جاهَداكَ عَلى
أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ
الصفحه ٢٧٩ : بأعلاها ـ رواه مالك والدارمي
مرسلا ـ والتحقيق انه ان ملك اربته فلا بأس بالمساس تحت الإزار دون الفرج لان
الصفحه ١١٢ :
او بحكمها
المستفاد منها فقط دون قراءتها مثل اية الوصية للاقارب واية عدة الوفاة بالحول ـ او
بهما
الصفحه ٣٢٥ :
فالمعنى على الام
رزق الام وحينئذ يلزم ان تكون هى مستحقة ومستحقة عليها ـ وقال أحمد وإسحاق وقتادة
الصفحه ٢٤٢ : الاية هو المقام بمنى دون الرمي قلنا
هذا لا ينافى ان يكون محمل الاية كلا الامرين المقام والرمي كما لا
الصفحه ١٣ : المنذر
وابن ابى حاتم عنه الر وحم ون مجموعها الرحمن ـ وعن ابن عباس ان الم معناه انا
الله اعلم ـ وقال
الصفحه ٥٤ : بالبشر دون الملائكة (فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ
قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ
الصفحه ٢١٩ :
عائشة وحديث حفصة
وفيه فما يمنعك يا رسول الله ان تحل معنا قال انى لبدت رأسى وقلدت هديى فلا أحل
حتى