الصفحه ٧٩ :
فبوجوده صلىاللهعليهوسلم أمهل الكفار واخر عنهم العذاب ورفع عنهم الخسف والمسخ (لَكُنْتُمْ مِنَ
الصفحه ٨٧ :
من التكلفات مشكلة
لان احتجاج المؤمنين على المنافقين لا يتصور في الدنيا فانهم مستسلمون فى الظاهر
الصفحه ٣٤٦ :
ما من يوم يصبح
العباد فيه الا ملكان ينزلان من السماء فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول
الصفحه ١٣ : بالقران وتنبيها على ان المتلو
عليهم كلام منظوم مما ينظمون منه كلامهم فلو كان من عند غير الله لما عجزوا عن
الصفحه ٧٦ : الشر (بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ ذلِكَ) الغضب (بِأَنَّهُمْ كانُوا
يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ) بالإنجيل والقران
الصفحه ١٠٢ : انه كان يأتى اليهود فيسمع من التورية فيتعجب كيف يصدق ما في القران قال فمر
بهم رسول الله
الصفحه ١٦٨ : مسندات الشاميين والبيهقي في شعب
الايمان والديلمي من حديث ابى الدرداء ـ.
(إِنَّما حَرَّمَ
عَلَيْكُمُ
الصفحه ٤٠ :
الأصل يقال لماله قرين من جنسه كزوج الخف ـ (وَهُمْ فِيها) فى الجنان (خالِدُونَ) (٢٥) دائمون لا
يموتون
الصفحه ٤٩ :
الخميس ـ وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق واخر ساعة من النهار فيما
بين العصر الى الليل
الصفحه ١٠٠ : والقران وتحريف التورية وغير ذلك من الأعمال ـ ولما كانت
اليد العاملة مختصة بالإنسان فمعز الدولة لقدرته بها
الصفحه ١١٥ : مشركوا العرب وغيرهم من عبدة الأوثان والمجوس والقرون
الخالية من الكفار حيث كذّب كل طائفة غيرها وان كانوا
الصفحه ٢٤٦ : الله بن طارق يده من القران ثم أخذ سيفه فرموه بالحجارة حتى قتلوه وقبره
بالظهران وباعوا زيدا وخبيبا بمكة
الصفحه ٣٥٢ : مصغارا فلما راه جالوت وكان
رجلا من أشد الناس وأقواهم يهزم الجيوش وحده القى الله في قلبه من داود رعبا فقال
الصفحه ٣٨٨ :
والعمل به وذلك لا
يتصور الا بالوحى فهو للانبياء أصالة ولغيرهم وراثة ـ اخرج ابن مردوية من طريق
الصفحه ٦٥ :
ولا حاجة هى لك
رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين ـ رواه الترمذي من حديث عبد الله بن ابى اوفى