الصفحه ٢٧٦ : يُؤْمِنَ) وكذا اخرج ابن المنذر وابن ابى حاتم والواحدي عن مقاتل ـ وقال
السيوطي ليس هو في نزول هذه الاية انما
الصفحه ١٣٥ : وقالت
النصارى مثل ذلك ـ وقال البغوي قال ابن عباس ان رءوس يهود بالمدينة كعب بن اشرف
ومالك بن الضيف ووهب
الصفحه ٢٨٠ : أمركم ان تعتزلوهن منه وهو الفرج ـ وكذا قال ابن عباس قيل من هاهنا بمعنى في
يعنى فى حيث أمركم الله وهو
الصفحه ١٩٣ : عبد الرحمن بن
عوف قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر ـ رواه ابن
الصفحه ١٩٤ : ـ قال البغوي روى مقسم
عن ابن عباس انه سئل عن قوله تعالى (شَهْرُ رَمَضانَ
الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ
الصفحه ٢٩٧ : والثوري والأوزاعي وابن شبرمة
وربيعة والسدى وابو عبيدة وإسحاق واليه رجع احمد بن حنبل قال محمد بن الحسن فى
الصفحه ١٢١ : بالكتاب بالتحريف ـ
__________________
(١) اخرج الخطيب بسند
فيه مجاهيل عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن
الصفحه ١٢٥ : في المسجد او في الحرم
ـ قرا نافع وابن عامر بفتح الخاء على الماضي عطفا على جعلنا ـ وقرا الآخرون بالكسر
الصفحه ٣١٢ : كانت تحت رفاعة فطلقها اخر
ثلاث طلقات ـ وفى المؤطا انا مالك عن المسور ابن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد
الصفحه ٣٣٢ : وقال مالك ـ لا يجب بل هى مستحبة والأمر للندب قلنا كلمته حقا
وكلمة على في قوله تعالى حقّا على المحسنين
الصفحه ١٥٧ : ورواه احمد ومالك وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن
حبان والنسائي بلفظ ـ نبدا ـ وروى الدارقطني بلفظ ابد
الصفحه ٢٠٣ : ) ـ الحديث مشهور عن ابن ابى ليلى وهو لم يسمع من معاذ وله
شواهد ـ اخرج البخاري عن البراء قال كان اصحاب رسول
الصفحه ١٨٥ : ـ وقال ابن جريح يتحتم قتله في الدنيا حتى لا يقبل العفو
لما روى سمرة قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٧١ :
الساكن الثاني ضمة لازمة وابتدأت همزة الوصل بالضم ـ ووافقهم ابن عامر في التنوين
فقط وكذا قرا عاصم وحمزة
الصفحه ٢٠٧ : رجاله
ثقات ـ لكن فيه عبد الله بن عباد ذكره ابن حبان في الضعفاء وفيه يحيى بن أيوب ليس
بالقوى ـ وحديث