الصفحه ١٩٩ : قوله تعالى (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ) والله اعلم ـ ولم يفترض صلوة العيد لمكان الاحتمال ـ وتايّد
وجوب الصلاة
الصفحه ٢٢٥ :
ان حلّ من حج حج
وعمرة ـ ومن عمرة عمرة ومن قران حج وعمرتان قضاء لما فات ـ قال البيضاوي ـ اقتصاره
الصفحه ٢٢٩ : ) ـ وقال ابن همام صح عن عمر انه قال ليس لاهل مكة تمتع ولا
قران ـ والمراد ب (حاضِرِي الْمَسْجِدِ
الْحَرامِ
الصفحه ٢٣١ : عمرة او قران يدل عليه حديث
انس بن مالك قال قدم علىّ على النبي صلىاللهعليهوسلم من اليمن فقال بما
الصفحه ٢٤٣ : كان الرمي
__________________
(١) فى الأصل حتى
يسبحوا
(٢) فى الأصل انه
(٣) فى الأصل يوم
القر
الصفحه ٢٤٦ : الله بن طارق يده من القران ثم أخذ سيفه فرموه بالحجارة حتى قتلوه وقبره
بالظهران وباعوا زيدا وخبيبا بمكة
الصفحه ٢٤٩ : الوقوع في
الأمر بغير رويّة قبيل التحبير منه رحمهالله
(٢) وفي القران وما
يعلم إلخ
الصفحه ٢٥٥ : ببعض وتحريفهم الكلم عن مواضعه وانكارهم
صفات محمد صلىاللهعليهوسلم والقران (بَغْياً بَيْنَهُمْ
فَهَدَى
الصفحه ٢٦٦ : والذرة فما خمرت من ذلك فهو الخمر ـ رواه احمد وإذا ثبت ان
اسم الخمر تعم الاشربة المسكرة فثبت بنص القران ان
الصفحه ٢٧٧ : صلىاللهعليهوسلم يتكى في حجرى وانا حائض ثم يقرأ القران متفق عليه وعنها
قالت قال لى النبي صلىاللهعليهوسلم ناولنى
الصفحه ٢٧٩ : الجنب شيئا من القران ـ رواه الترمذي
وابن ماجة والدارقطني ـ وله شاهد من حديث جابر ـ رواه الدارقطني مرفوعا
الصفحه ٢٩٥ : يحبسن انفسهن ويغلبنّها وان
كان على خلاف هواها (ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) فلا يتزوجن فيها ـ والقرء لفظ مشترك من
الصفحه ٣٠١ : يا ابن عمر ما هكذا أمرك الله قد اخطأت السنة السنة
ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرنى فراجعتها فقال
الصفحه ٣٠٨ :
يؤدى معناه وتسميته خلعا اصطلاح لم يثبت من القران والله اعلم ـ
الصفحه ٣٤٢ : ايضا تعجيب وهكذا التأويل في كل ما
ورد في القران لفظ الم تر ولم يره النبي صلىاللهعليهوسلم (إِلَى