الصفحه ٢٨٨ : لانه ليس من اللغو على تفسيره بل
هو من كسب القلب كالغموس غير انه معذور بناء على ظنه فلا اثم فيه ـ قلت
الصفحه ٣٢٤ : وتطلب منه زيادة في
النفقة او الاجرة وان تشتغل قلبه بالتفريط فى شأن الولد وان تقول بعد ما الفها
الصبى
الصفحه ٣٣١ :
العزم فانه لا مؤاخذة على عزم القلب اجماعا وقد سبق اباحته بقوله تعالى ـ (عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ
الصفحه ٣٥١ : قلبه وذهب عطشه ـ ومن شرب وخالف امر الله تعالى جبنوا
ولم يرووا واسودت شفاههم وبقوا على شط النهر فلم
الصفحه ٣٥٢ : مصغارا فلما راه جالوت وكان
رجلا من أشد الناس وأقواهم يهزم الجيوش وحده القى الله في قلبه من داود رعبا فقال
الصفحه ٣٦٢ : فى افعال الجوارح واما الايمان فهو
عقد القلب وانقياده لا يوجد بالإكراه ـ او المعنى لا تكرهوا في الدين
الصفحه ٣٦٣ : بِالطَّاغُوتِ) فعلوت من الطغيان قلب عينه ولامه او فاعول منه حذف لامه
وزيدت التاء بدلا من اللام والمراد به كل ما
الصفحه ٣٧٢ : واطمينان القلب بتحتم
الاستدلال ونحو ذلك وعن هذا المقام قصة ابراهيم عليهالسلام هذه وقصة لوط حين قال لو انّ
الصفحه ٣٨٨ : الله تعالى في قلبه من العلوم بالفعل او بالقوة (إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ) (٢٦٩) اى ذووا
العقول السليمة
الصفحه ٣٨٩ : يوم لا ظل الا ظله امام عادل ـ وشاب
نشأ في عبادة الله ـ ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود
الصفحه ٣٩٥ :
الربوا يسود به قلبه بمجرد الاكل فلا يميز بعد ذلك بين الحق والباطل والحلال
والحرام كما لا يميز المجنون بين
الصفحه ٤٣٧ : من المجردات القلب والروح
والسر والخفي والأخفى والله تعالى اعلم بخلقه (ما يَعْلَمُ جُنُودَ
رَبِّكَ
الصفحه ٤٤٤ : ضيق الصدر وغين القلب ـ كان حضرت الشيخ
الشهيد رضى الله عنه يروى عن شيخه السيد السند نور محمد البداونى