الصفحه ٢٨٧ :
٢ ـ عين أبي
نيزر ، والبحير ، ونولا : كانت أموال عليّ عليهالسلام عيوناً متفرّقة بينبع ، منها عين
الصفحه ٣٠٨ : عليه الجيل الجديد من
الكتّاب والأدباء والباحثين ، كما تعرّف عليه الجيل الذي عاصره.
وتعود قصّة
معرفة
الصفحه ٣٦٦ :
شرب الدخان ، وفيه ما يؤيّد القول بالإباحة أمور :
أحدها
: إجماع الأمّة على إباحته وإجماعهم حجّة
الصفحه ٣٧٢ :
بسم الله الرحمن الرحیم
تحفة الإخوان في حكم شرب الدخان
الحمد لله الذي
فضّلنا على كثير من خلقه
الصفحه ٤٢٣ : ءٌ آخرمن موسوعة الكوفة التي
صدرت على شكل كتب مستقلّة ، وجاء موضوعه مؤتلفاً لما احتواه كتاب فضل الكوفة وفضل
الصفحه ٨ : هذه
الثروة العلمية إلى العديد من النكبات والكوارث عبر القرون أتت على الآلاف منها
بين الحرق والتلف
الصفحه ٣٤ : النبيّ محمّد (صلى الله عليه وآله) جملة واحدة ، فلماذا
يرون نزول القرآن منجّماً الآن؟
قالوا بذلك
لأنّهم
الصفحه ٣٧ :
في إرجاع تلك الآيات إلى أماكنها من قرآن التلاوة ، والرّسول (صلى الله
عليه وآله) أمر كَتَبَة الوحي
الصفحه ٤٣ :
مدوّناً على العسب(١) واللخاف(٢) والأديم والأكتاف(٣) والأقتاب(٤) والرقاع(٥) والحرير(٦) والقراطيس
الصفحه ٤٩ : في قبره ، وعدّ منهنّ : من
وَرَّثَ مصحفاً»(٢).
١٩ ـ وعن حذيفة
، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
الصفحه ٧٩ : ، وأهل الفنّ يعرفون
ماجرى على مخطوطات هذا البلد الجريح إبّان حكم الطاغيّة ، وهي من ممتلكات مكتبة
المتحف
الصفحه ٨٦ :
٧ ـ نصّ الناسخ
لإنهاء قراءته على السيّد الراوندي :
وقع في آخر
صفحة من الكتاب (الورقة : ٥١ب) خلف
الصفحه ١١٣ :
وليس غريباً
على هذين العلمين الأديببين والخبيرين البارعين في اللغة والشعر والأدب ـ يعقوب بن
أحمد
الصفحه ١١٦ : بجامعة طهران(٢) ، استنسخها علي بن طاهر بن أبي سعد في ٧ صفرمن سنة ٦٠٨
هجرية ، بخطّ نسخي جيّد مشكول ، وهذه
الصفحه ١١٧ :
على نسخة التميمي هذا (١).
ويعتبر علي بن
محمّد التميمي من كبار أعلام الشيعة ومحدّثيهم وأهل