الصفحه ٩٧ : محمّد
بن علي بن شهر آشوب المازندراني (٥٨٨هـ).
__________________
(١) ترجم نفسه في تاريخ بيهق فيما
الصفحه ٢٤٩ : م ، دمشق ـ
سوريا.
١٨ ـ تنقيح المقال في
أحوال الرجال : الشيخ عبد الله بن محمّد حسن النجفي المامقاني(١٣٥٢
الصفحه ١٦٤ :
الحسيني ، عن الشيخ أبي عبد الله جعفر بن محمّد
الدوريستي ، عنه(رضي الله عنه
الصفحه ٩٩ : الأديب الحسن بن يعقوب بن أحمدالقارئ
النيسابوري (المتوفّى سنة ٥١٧هـ) ؛ ورواه عنه ، وسمعه أيضاً عن والده
الصفحه ١١٦ : بجامعة طهران(٢) ، استنسخها علي بن طاهر بن أبي سعد في ٧ صفرمن سنة ٦٠٨
هجرية ، بخطّ نسخي جيّد مشكول ، وهذه
الصفحه ٢٥٠ : الدين الحسن بن علي بن داود الحلّي (المتوفّى
بعد سنة ٧٠٧هـ) ، تحقيق : السيّد محمّد صادق آل بحر العلوم
الصفحه ٢٦٧ :
ومشربة أمّ إبراهيم»(١) ، «قال محمّد بن كعب القرظي : وكانت أوّل وقف بالمدينة»(٢).
من هنا ، فإنّ
الصفحه ٢٠٥ :
محمّد بن يحيى الناتلي ، عن أبي منصور عبد الكريم بن محمّد الديباجي ، عن الرضي
ـ رضي الله عنهم.
وللشيخ
الصفحه ٤٠٧ : سنة ١٠٢٠ هـ ، ونسب إلى الحكيم محمّد مقيم
بن محمّد حسين السمناني أنّه انتحلها ، والله العالم. ينظر
الصفحه ٣٦١ : جدّه الأعلى أبي المعالي محمّد بن أحمد نقيب البصرة وأنساب أقربائه ، وجداول الرواية ، ومشجّر يحتوي على
الصفحه ٣٨٦ : نفسك الرخصة في أن تقول مثل الشيخ الفاضل
المتبحّر الشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ليس حقيقاً لأنّ
الصفحه ٢٩٠ :
المسلمين. عن محمّد بن عاصم عن الأسود بن أبي الأسود الدؤلي عن ربعي بن
عبدالله عن أبي عبدالله
الصفحه ١٦٥ : ، جمال الإسلام ، فريد العصر ، محمّد بن أبي نصر ـ
أدام الله ظلّه ، وكثر في أهل الإسلام والفضل مثله ؛ في
الصفحه ١٧١ :
تلميذه الشيخ قطب الدين محمّد بن الحسين الكيدري البيهقي في سنة ٥٩٦ هجرية من شرحه
على نهج
البلاغة الموسوم
الصفحه ١٥١ : للزركلي ١/١٥٨ ، وذكر أنّ من كتبه شرح
اللمع نسخة كتبت سنة ٥٩١هـ في مكتبة الشيخ محمّد بن طاهربن عاشور في