الصفحه ٢٧ : في صلاته في
اللّيل بسورة النّساء قبل آل عمران ، هو كذلك في مُصْحَف أُبيّ ابن كعب ، وفيه
حجّة لمن يقول
الصفحه ١٧٠ :
الله ... الطوسي الشارحي المشهدي ؛ فقيه ، ثقة ، وجه»(١).
وقال
عنه الحرّ العاملي
في الأمل
: «فاضل
الصفحه ٢٤٩ : ، قم ـ إيران.
١٧ ـ تلخيص مجمع الآداب في
معجم الألقاب : ابن الفوطي ، عبد الرزاق بن أحمد الشيباني
الصفحه ٢٧٩ : ) بموضع سوق بالمدينة يعرف بـ : (مهزوز) على المسلمين.
قال ابن قتيبة
في المعارف (ص١٩٥) ، وابن عبد ربّه في
الصفحه ٢٤٥ : ابن فندق الذي احتملنا
قويّاً أنّ نازويه كتب نسخته عن نسخته أوّلا وقع قبل هذين الزيادتين في آخر باب
الصفحه ٢٩٩ : ، بيروت.
٦ ـ الإصابة في تمييز
الصحابة : ابن حجر
العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) ، نشر : دار إحياء التراث العربي
الصفحه ١٨٣ : زين الدين أبو علي عبد الجبّار بن الحسين بن عبد الجبّار الطوسي ؛ والذي
ترعرع في عائلة كبيرة كريمة
الصفحه ٢٢٣ : ، ولأجل هذا قابلت الاختلافات التي عليها هذا
الرمزفي نسخة نازويه مع نسخة ابن السكون الموجودة في
الصفحه ١١٣ : ، وابنه الحسن بن يعقوب النيسابوريّين أن يهتمّوا بكتاب نهج البلاغة ؛ لأنّهما عاشا في هذا الجوّ والمجال
الصفحه ١٣٨ : في الهامش ذاكرين كيفية اتصاله إلى رواية النهج إن كنّا وجدنا نصّاً في ذلك :
الطريق
الصفحه ١٥٨ : ، عن خال والدي أبي الحسن ابن الأديب أبي محمّد
الحسن بن إبراهيم بن بندار ، عن الشيخ أبي عبد الله جعفر بن
الصفحه ١٤٦ :
التحريف والتصحيف ، كما يتبيّن من خلالهم جهود السيّد الراوندي في هذا
المجال في القرن السادس الهجري
الصفحه ١٧٧ : الدين أحمد بن أبي المعالي الموسوي (٧٦٩هـ) ، ويروي ابن شهر
آشوب عن الراوندي في الطريق الرابع منها
الصفحه ١٧٨ :
قطب الدين أبي الحسين سعيد ابن هبة الله الراوندي ، عن
السيّد بن المرتضى والمجتبى
الصفحه ٩٥ :
الكتاب في غرّة شهر شعبان من سنة ٥٥٦ هجرية ، ومن مقابلة الخطب منها مع ابن
فندق في ١٤ شهر رجب من