الصفحه ٤٢٦ : .
تأليف :
عبدالهادي چيوان.
الكتاب هو
قبسات من حياة السيّدة فاطمة المعصومة كريمة أهل البيت عليها وعليهم
الصفحه ٤٠٥ :
فضائل مكّة والمدينة وبيت المقدس وشيء من تاريخها ، وأوراق لطيفة علّق بها على
الجامع الصغير ، والهداية من
الصفحه ٦٢ : : قَدْ جَمَعَ القرآن»(١).
وما قاله
السجستاني من كون الأشعث (ليّن الحديث) لا يقبله كثير من الرجاليّين
الصفحه ١١٧ :
على نسخة التميمي هذا (١).
ويعتبر علي بن
محمّد التميمي من كبار أعلام الشيعة ومحدّثيهم وأهل
الصفحه ٦١ : ، وابن ضريس في فضائل القرآن وغيرهم من كبار
علماءالعامّة ومحدّثيهم والذين ذكرنا أسماءهم في آخر هذا القسم
الصفحه ٣٨٠ : ، وما أدراك ما هي؟ ولابأس بالتعرّض إليها على
الإجمال ، وإن عُدّ ذلك لغواً أو عبثاً من المقال.
أحدها
الصفحه ٢٤ : سمّاه (باب اختلاف مصاحف الصحابة) ذكر فيه أسماءهم وما وقعوا فيه
من الاختلاف».
فبعضهم جمع
مصحفه طبقاً
الصفحه ١٢٨ : ، صاحبيّ
العصمة لأهل الفضائل.
حصلنا إبان
النكبة بقاشان ... سنة ٥٣٣ وأنا في حجر الصغر ... وأقمنا سنة
الصفحه ٢٥٦ : .
(٢) السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي ٣ / ١٥٣.
(٣) الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ٣٧٠.
(٤) واضح الفرق بين التعريف
الصفحه ١٤٣ : من
تأليفاته ، يقول عنه : «قرأتُ هذه الكتب أكثرها عليه ، وسمعتُ سائرها تُقرَأ عليه
دفعات كثيرة
الصفحه ٢٢٠ : اختلاف النسخ.
والظاهر أنّ الكلمات التي كُتب فوقها هذان الرمزان
مأخوذة من نسخة الأصل التي كتبت هذه
الصفحه ٢٨٦ : ، ويزيد بن قيس ، وهياج بن أبي هياج. وكتب عليّ بن أبي طالب بيده لعشر خلون
من جُمادى الأولى سنة سبع وثلاثين
الصفحه ٨٣ : ».
وكتب ثانياً في
آخر قسم الكُتُب (الورقة : ٨٤ب) على اليسار من الصفحة أسفل البلاغ على السيّد
الراوندي
الصفحه ٢٣٦ :
[كذا] الموسوي قدّس الله روحه ومرقده».
الثانية
: وكتب على يسار
هذه العبارة بخطّ النستعليق المائل
الصفحه ١٨٠ : المرتضى والرضي ـ قدّس
الله روحيهما ونوّر ضريحهما(١).
الإجازة الرابعة :
وجدت في آخر
نسخة من نهج