الصفحه ٣٠٩ : شيئاً
من الحافز الذي يحمله على إخراج بعض ذخائره ونشرها في مقالات إذا لم يتسنّ له
إخراجها في كتب.
وأردف
الصفحه ٤٠٦ : ) (٣).
وسمعت بعض
الأجلّة من أطبّاء الحائر ، قال : إنّ شرب الدخان يجذب الرطوبات الصافية ويولّد
رطوبات رديّة
الصفحه ٤١٤ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
*رسالة في آداب
البحث والمناظرة وشرحها
الصفحه ٣٠ : عليه وآله) كان يعرف
انقضاء سورة بنزول (بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) : ... كان كتبة الوحي يعرفون
الصفحه ٧٩ :
محلّ حفظ النسخة :
هذه النسخة من
جملة النسخ الخطّيّة التي لم تمتدّ لها يد الدمار في العراق
الصفحه ١٠٤ : بلّغته
صُروفُ الدهرِ غايَتَهُ
فحلَّ منزلةً
من رأسِ جبّارِ
وله نثر حسن
وشعر بارع
الصفحه ١٠٦ : من ترجمه ، والموجود والمطبوع منها كتاب تتمّة بيان العروض(٣) ، والبلغة
في اللغة(٤) وهو كتاب معروف
الصفحه ١٥٩ :
ابن محمّد بن الحسين المتطبّب ـ أبقاه الله طويلا
وآتاه من فضله جزيلا كتاب نهج
الصفحه ١٦٣ : نسخته من النهج :
«يقول العبد الضعيف أبو نصر علي بن أبي سعد بن الحسن
بن أبي سعد الطبيب
الصفحه ٢٦٨ : الأكبر من ولدي ، تشهد الله على ذلك ، والمقداد بن
الأسود ، والزبير بن العوّام ، وكتب عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٣٢٧ :
أبيات له :
وما شاب رأسي
من سنين تتابعت
عليَّ ولكن
شيّبتني الوقائع
الصفحه ٣٧ :
في إرجاع تلك الآيات إلى أماكنها من قرآن التلاوة ، والرّسول (صلى الله
عليه وآله) أمر كَتَبَة الوحي
الصفحه ٤٠ : ) ، وقد كتب على عهده
(صلى الله عليه وآله) لا من بعده ونذكرها دلالةً على المقصود :
١ ـ روى عثمان
بن أبي
الصفحه ٤٥ : يصحّ إطلاق الكتاب عليه وهو في الصدور ، بل ولا على ما كتب في
اللِّخاف والعُسُبْ والأكتاف ، إلاّ على نحو
الصفحه ٨٥ : ، واجتهدت في تصحيحها ، فصحّ الجلّ إن لم يصحّ الكلّ
؛ كتبه محمّد بن الحسن محمّد بن العبّاس نازويه ، في ربيع