البحث في تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
٣٠٤/٤٦ الصفحه ٢٧٨ :
صدقة رسول الله (صلى الله عليه وآله) التي طلبتها فاطمة ميراثاً ، فروى أبو
بكر من رسول الله (صلى
الصفحه ٣٢٩ :
الرومي المتقدّمة وقال بعدها فأحسن ابن سناء الملك اتّباعه بقوله : أعددتكم
لدفاع كلِّ ملمّة ... إلى
الصفحه ٣٤٧ :
أحد من أولئك الأساتذة إلى نقده وإلى ما فيه من الشعر المنحول والمسروق ، وقد
أشرنا آنفاً إلى
الصفحه ٣٥٩ : السياسية ، وغيرها.
وحيث أحلنا
الرجوع إلى الكتب للتفصيل والتوسّع في سيرة حياته لابدّ أن نذكر قبساً منها
الصفحه ٣٩٦ :
(القليان) ، إذ دخل الحسين عليهالسلام ورقى المنبر وأطرق مليّاً ، ثمّ نظر إلى الناس مغضباً
فحرّك
الصفحه ٣٩٩ :
عنه عليهالسلام : يعجبني الفأل وهو الكلمة الحسنة والكلمة الطيّبة. وأنّه (صلى الله عليه وآله)
(كان
الصفحه ٤٠١ :
الموضوعات فقط ، لا في الأحكام ، ولا أظنّ أحداً يرجع إلى مثل ذلك ، حتّى
القائل بحجّية الظنّ المطلق
الصفحه ٤٢٧ : ركب السبايا من كربلاء إلى الكوفة إلى الشام مزوّداً دراسته وتنقيبه
عنها بالصور قديماً وحديثاً كما
الصفحه ٨ : من أنواع سيرها حتّى شاهدنا
بها ما غاب عنّا ، وفتحنا بها كلّ مستغلق كان علينا ، فجمعنا إلى قليلنا
الصفحه ٢٠ : الرَّحِيمِ»(٣) لأنّ الأمر لا يعود إليه بل يعود إلى الله وإلى رسوله
وإلى عدم قراءة المسلمين به في سورة برا
الصفحه ٢٣ : فيها أكثر من أمر النبي (صلى الله عليه وآله) زيداً بأن يأتيه باللوح والدواة
وأن يكتب الآية ، ومعناه
الصفحه ٢٧ :
إلى أن يقول :
«وقال القاضي
عِيَاض في شرح حديث حُذَيْفة : إنّ النّبيّ (صلى الله عليه وآله) قرأ
الصفحه ٢٩ : ثابت ، فكلّ واحد من هؤلاء كتب مُصْحَفه على عهد رسول الله
(صلى الله عليه وآله).
فمُصْحَف عليّ
كان
الصفحه ٤٢ :
أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يتحرّى ذلك المكان ، وكان بين المنبر
والقبلة قدر مَمَرِّ الشاة
الصفحه ٦٩ : يتلون القرآن
حسبما سمعوه من رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولانرى اختلافاً بينهم في قرآن
صلاتهم.
بلى