الصفحه ٢٦٥ : بثمانية أنواع ، كما ثبت في روايات كثيرة أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) ترك
أموالاً متنوّعة من عقار وزراعة
الصفحه ٢٦٨ :
ولدها(١).
ويؤيّد ما
قلناه ما رواه أبو بصير قال : «قال أبو جعفر عليهالسلام : ألا أُحدّثك بوصية
الصفحه ٢٧٢ : على مطالبة عليّ عليهالسلام
، وفاطمة ، والعبّاس بها ، مع أنّ عمر بن الخطّاب نفسه يصرّح في رواية
الصفحه ٢٧٩ : والمحدّثون وأهل السير ، ونقلهاوجوه رواة المغازي(١) ، وقد حدّدنا ما صحّ من صدقاته أو ما كان من منحه وإرثه
(صلى
الصفحه ٢٨١ : .
(٣) مستدرك الوسائل ١٩/١٨٦ ، ١٩٨ ، ٢٠٢ ، وتهذيب الأحكام ج٩ ح٥٦ وكذا رواه
ثقة الاسلام الكليني في فروع الكافي
الصفحه ٢٩٠ : فهي لذي الحاجة من المسلمين»(١).
ورواه الصدوق
بإسناده عن ربعي بن عبدالله نحوه.
هذه بعض صدقات أموال
الصفحه ٢٩٢ : الله عليه
وآله) (٢).
ووثيقة هذا
الوقف كما رواه كثير من المحدّثين وأنا أرويها عن الإمام الباقر
الصفحه ٢٩٤ : عليه سبعة مواسم ، فأوقف لكلّ موسم مالا
ينفق»(٣).
ورواه الشيخ
الصدوق بإسناده عن العبّاس بن معروف مثله
الصفحه ٢٩٧ : أهل السير
، ونقلها وجوه رواة المغازي ، وقد فصّل بعض المؤرّخين الحديث عن أمكنة هذه الأوقاف
النبوية
الصفحه ٣٠٧ : الخطابية والعلمية
والتاريخية والأدبية ، أو نتحدّث عن صلاته الوثيقة بالعلماء الأعلام الذين أجازوه
بالرواية
الصفحه ٣١٤ : الأجيال الماضية والقرون الخالية».
وقال أيضاً في
إجازته له بالرواية : «الخطيب الأديب زين المنابر وعين
الصفحه ٣٢١ : التراث القيّم ما للفقيدمن حرص على العلم ، ودأب في التحرّي ، ودقّة في
الرواية ، ورغبة في خدمة التاريخ
الصفحه ٣٤٥ : القصيدتين عرف أنّهما بمسلك السيّد أشبه
، وإلى أسلوبه أقرب ، على أنّ الديوان المنسوب لعنترة ـ لعدم ورود رواية
الصفحه ٣٧٣ : .
__________________
(١) أنظر كتاب الكافي ـ الشيخ الكليني ـ ج ٢ ـ ص ٢٠٨ ما رواه عن عدّة من
أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ
الصفحه ٣٨٠ : تمامية الرواية ، ودلالتها على
المطلوب.
(٢) الشيخ فخر الدين بن محمّد عليّ بن أحمد النجفي الطريحي الأسدي