البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٣٥/٤٦ الصفحه ١٥٥ : تحريم
الفقّاع
للشيخ
الطّوسي
محمّد بن
الحسن (ت ٤٦٠ هـ)
__________________
(١)
رسالة أخرى في
النصِّ
الصفحه ١٩٥ : الوسيلة
إلى نيل
الفضيلة
للشّيخ محمّد
بن عليّ
الطّوسي
المعروف بابن حمزة
(من أعلام
القرن السادس)
في مجلّد
الصفحه ٢٠٠ : الحديث
أو الرواية في
آخر الكتاب.
بينما
أودع الشّيخ
الطّوسي (ت ٤٦٠ هـ)
في كتابه الاستبصار
فيما اختلف من
الصفحه ٢٢٦ :
__________________
(١)
أمالي الشّيخ الطّوسي
: ٥٢٣. المجلس
الثامن عشر.
(٢)
العلَّة :
الضَّرة.
(٣)
بذّهم: أي
غلبهم.
الصفحه ٢٦٢ : /
إيران ١٤١٩ هـ.
١٧
ـ الخلاف :
للشّيخ محمّد
بن الحسن الطّوسي
(ت ٤٦٠ هـ) ، جماعة
المدرّسين ـ
قم / إيران
الصفحه ٢٦٣ : ء التراث
الإسلامي ـ قم
/ إيران ١٤٢١ هـ.
٢٤
ـ رسالة
(تحريم
الفقاع) :
للشّيخ
الطّوسي
محمّد بن
الحسن (ت ٤٦٠
الصفحه ٢٦٤ : الإمامية
:
للشّيخ أبو
جعفر محمّد بن
الحسن
الطّوسي (ت ٤٦٠ هـ)
، المطبعة
الحيدرية ـ
طهران / إيران ١٣٨٧
هـ
الصفحه ٢٧٤ : .
١٠ ـ
كتاب شرح
فصول الخواجة
نصير الدين
الطوسي.
١١ ـ
كتاب مهج
السداد في شرح
واجب
الاعتقاد
، للعلاّمة
الصفحه ٢٨٦ : ، ج ١
طبع دار الأندلسي
بيروت ، وباقي
الأجزاء ، طبع
دار البيان ،
بغداد (١٣٩٥ هـ ١٩٧٥ م).
٤١
ـ الشيخ
الطوسي
الصفحه ٣٣٠ :
الصادق عن الرسول(صلى
الله عليه
وآله) : (تقتل
حفدتي بأرض خراسان
في مدينة يقال
لها طوس من
زاره إليها
عارفاً
الصفحه ٤٠٣ :
المحقّق
الطوسي قدّس
سرّه
القدّوسي ما
حاصله ومعناه
: أنّ الخشية
والخوف وإن
كانا في اللغة
بمعنى واحد
إلاّ
الصفحه ٩٠ :
يتناول
أسماء الرواة
بالدراسة.
٥ ـ إنّ
البدايات
الأولى لعلم الرجال
تعود إلى
النصف الأوّل
من
الصفحه ٤٠ : ء
أهل الاختصاص
لأحد
التصنيفات الرجالية
للعلاّمة
الحلّي
الموجودة بين
أيدينا ، وهي : خلاصة
الأقوال في
الصفحه ٨٦ :
تقييمات
أهل الاختصاص
لجهد ابن داود
الحلّي الرجالي
:
على
الرغم من
المكانة التي
احتلّها ابن
داود
الصفحه ٤٦٠ : الرجالية
الأربعة ـ رجال
الشيخ
وفهرسته ،
ورجال
النجاشي ،
ورجال العلاّمة ـ هذا
فضلا عن
مصادر
رجالية
وتاريخية