البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٩٦/١٦ الصفحه ٧ :
المنهج
التاريخي في
كتابي
ابن
المطهّر
وابن داود
الحلّيّين
في
علم الرجال
الصفحه ٣٩ : خلاصة
الأقوال في
معرفة الرجال
:
للعلاّمة
الحلّي
تصنيفات عديدة
في علم الرجال
، فممّا وصل
إلينا كتاب
الصفحه ٧٧ : »(٥).
__________________
(١)
حاشية رجال
ابن داود : ٣ ـ ٤.
(٢)
حاشية رجال
ابن داود : ٤.
(٣)
حاشية رجال
ابن داود
الصفحه ٧٨ : بن
محمّد بن حمزة
، والموجود في
كتب الرجال :
الحسن بن حمزة
، بغير توسّط
محمّد بينهما
، وهو الموافق
لما
الصفحه ٨٤ :
ذكر غريب
أيضاً ؛ لأنّ
سعداً ليس من
أصحاب الرجال
، وكان نسبة ما
ذكره النجاشي
إليه أولى»(٣).
«قوله
الصفحه ٨٨ :
كتبهم ،
ولاسيّما كتب الرجال
التي يزيد
أصحابها فيها
يوماً بعد يوم(٤).
وعارض
السيّد محسن
الأمين هذا
الصفحه ٨٩ :
الملوك
والسلاطين ،
وغيره في
تاريخ الأمم
والدول ...إلخ.
٣ ـ إنّ
لفظ (علم
الرجال) يدلّ
على العلم
الذي
الصفحه ٩٩ :
٥٢
ـ تنقيح
المقال في أحوال
الرجال :
المامقاني ،
الشيخ عبد
الله (ت١٣٥٩هـ) ،
المطبعة
المرتضوية
الصفحه ١٠٠ : علمي
الرجال
والدراية :
سبحاني ،
الشيخ جعفر ،
إصدارات
المركز العالمي
للدراسات
الإسلامية ،
ط١ ، (قم
الصفحه ٤٢ :
ورتّب
وأضاف على أصل
مهمّ من
الأصول
الرجالية عند
الإمامية وهو إيضاح
الاشتباه في
أسماء الرواة
الصفحه ٨٠ : الله بن
العلاء
المذاري أبو
محمّد (جش) ثقة
من وجوه
__________________
(١)
حاشية رجال
ابن داود : ١٠
الصفحه ٩٣ :
والمعدّلة
المستخدمة في
كتب الرجال
الأخرى.
٢٨ ـ
استعمل ابن
داود في رجاله
ألفاظاً
للترجيح بين
الروايات
الصفحه ١١١ :
١٧٣
ـ الموسوعة
الرجالية
الميسّرة ، أو
معجم رجال
الوسائل :
تحت إشراف آية
الله جعفر
سبحاني
ومراجعة
الصفحه ٢٨٩ :
المطبعة
الإسلامية
طهران ، إيران
١٣٨٤ هـ.
٦٣
ـ مصفى المقال
في مصنّفي علم
الرجال ،
عنى بتصحيحه
أحمد منزوي
الصفحه ٨ : يعتمد على
روايته. وعلّق
الشهيد
الثاني على
ذلك مبيّناً
أنّ العلاّمة الحلّي
لم يلتزم بذلك
في تفاصيل
الرجال