البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٤٨/٩١ الصفحه ١٤٦ :
الجواب
: هذا إنسان
تطهّر بماء
نجس أو مغصوب
ولم يعلم بذلك
منه حين
التطهّر به
ثمّ علم وقت
قيامه
الصفحه ١٤٩ : ....»(١).
طبيعة
الردود
والمواجهات
العلمية :
كان
للشّيخ
المفيد
مناظرات
كثيرة مع
متكلّمي
الفرق
المختلفة ،
وكان
الصفحه ١٥٤ :
المصلحة ،
فيكونُ بعضُ
ذلك أنّه علم
أنّ في
المخالفين من
يرجع عن
الباطل إلى
الحقِّ
الصفحه ١٥٦ :
ضمن
كتاب الرسائل
العشر
، هي رسالة
دوّن فيها
النقاش
العلمي الذي
جرى حول تحريم
الفقّاع ،
واحتجّ
الصفحه ١٥٧ : أنّ كلّ
مسكر حرام قلّ
أو كثر ، وترك
الرأي
النهائي لمن
حضر من
الفقهاء وأهل
العلم.
٩ ـ
منهج الرسائل
الصفحه ١٦١ :
الصّلاة ، ولو
صلّى مع السعة
أثم لكن
الأقوى صحّة
صلاته ، ولو
علم بالنجاسة
أو تنجّس في
أثناء
الصّلاة لا
يجب
الصفحه ١٦٢ :
إدراكاً
لمتطلّبات
هذا الزّمان ،
فبعد تراكم
هذا الكمّ
الهائل من
العلم
والمعرفة في
الكلّيّات
والمصاديق
الصفحه ١٦٥ : .
ج ـ إذا
دار الأمر بين
الوجوب
والحرمة هنا
يتعذّر
الاحتياط.
د ـ إذا
علم بدخول أحد
الضدّين أو
النقيضين في
الصفحه ١٦٧ :
الباطن علماً
أو ظنّاً ،
وتعرف أيضاً
بشهادة
العدلين ،
وبالشياع المفيد
للعلم.
مسألة ٢٩
: تزول صفة
العدالة
الصفحه ١٨٢ : .
٤ ـ إنّ
أي نقص في
التشهّد يبطل
الصّلاة.
وبالإجمال
: فهذا
الترتيب
العلمي
للأفكار يضع
الحكم في
المقدّمة
الصفحه ١٨٨ : ،
ولو قال :
كإحرام فلان ،
صحّ إن علم حال
النية صفته ،
وإلاّ فلا.
ب ـ
التلبيات
الأربع ،
وصورتها :
لبّيك
الصفحه ٢٠٠ : بعض حسبما
أوصله علمه ،
ولكنّه لم
يذكر جميع ما
وصل إليه من
الروايات
المتعارضة
وأحال
استقصاءها
إلى كتابه
الصفحه ٢٠٢ :
الحديثية ،
وأشرنا إليه
في النظرية
الفقهية
أيضاً
المنشورة على
صفحات هذه المجلّة
العلمية
الغرّاء.
١٢ ـ
منهج
الصفحه ٢٠٣ :
الشّيخ ،
بخلاف التقريرات
فإنّها
مباحث علمية
يلقيها
الأُستاذ على
تلاميذه عن
ظهر قلب
ويعيها
التلاميذ في
الصفحه ٢٠٥ :
المشتبهات
احتمال
العقاب لتنجز
الأحكام
الواقعية على
المكلّفين
بالعلم
الإجمالي أو
بالاحتمال
كما يأتي
تفصيله