البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢١١/٦١ الصفحه ٣٠٢ : أبي
شيبة ٧/٤٣٢ ، تاريخ
الطبري ٢ / ٢٣٣.
(٢)
تأريخ الطبري
٢/٢٣٣.
(٣)
الإمامة
والسياسة : ١٩
الصفحه ٤٧١ : مجال
ألفاظ ولغة
القرآن وما
يحتويه من
أسرار البلاغة
ضمّ نصوصاً
لغوية
وبحوثاً
تفسيرية وشواهد
تاريخية
الصفحه ٤٧٢ : ،
تاريخ
المقالة ،
اسم الناشر
ووسيلة
النشر ، موضوع
المقالة مع
بيان المصدر
، ترجمة
عنوان المقالة
في الهامش
الصفحه ٤٧٣ : أمير
المؤمنين من
عقائد
وتاريخ
وسياسة
ومنهج
تربويٍّ
للأمّة وحكم
ومواعظ.
اشتمل
الكتاب على
إثني عشر
فصلا
الصفحه ٣٠ : .
ونقل عن كتاب
النجاشي ما
حكاه المصنّف
أوّلا ، وجعل
تاريخ
انتقاله إلى
بغداد سنة تسع
وسبعين عكس ما
نقله
الصفحه ٨٨ : »(٢)
، وتحدّث
النوري بقوله
: «... وخطّه كاسمه
حسن جيّد وقد
قرأ عليه
تاريخ الكتابة
...»(٣).
واعتذر
صاحب رياض
الصفحه ١٠٢ : (ت٣٩٧هـ) ،
تحقيق : عبد
الغفور
العطّار ،
(بيروت ، ١٩٧٩م).
٨٥
ـ الصلة في
تاريخ أئمّة
الأندلس
وعلمائهم
الصفحه ١٠٨ : ء
التراث ، (قم ،
د.ت).
١٥٠
ـ مصادر
التاريخ
الإسلامي :
كاشف ، سيّد
إسماعيل ، ط٢ ،
(القاهرة ، ١٩٦٧).
١٥١
الصفحه ١١٠ :
بن إبراهيم
(ت١٠٢٨هـ) ، الطبعة
الحجرية ،
(طهران ، د.ت).
١٧١
ـ المنهجية
التاريخية في
العراق :
العزاوي
الصفحه ١١٤ : تاريخ
تعليق
الحواشي على
الكتب في الإسلام
إلى عهد
انتشار الكتب
نفسها ، فإنّ
من قرأ
الصفحه ١١٦ : ء.
ولجميع هذه
الأقسام
أهمّيّتها
التاريخية
للبحث عن
التطوّر
العقلي
للمجتمع الذي
ولدت فيه هذه
الأفكار
الصفحه ١٩٩ :
والآداب
والأخلاق
وقليل من
التفسير
والتأريخ.
وأودع
الشّيخ
الصدوق (ت ٣٨١ هـ)
في كتابه من
لايحضره
الفقيه
الصفحه ٢٧٦ :
بكربلا
لباق
فلا يقضى له
بزوال ..
وفاته
:
لم
أعثر على
تاريخ ولادته
أو وفاته
الصفحه ٢٨٦ : كلانتر
، تقديم الشيخ
محمّـد مهدي
الآصفي ، طبع مؤسّسة
التأريخ
العربي ، دار
إحياء التراث
العربي ، بيروت
الصفحه ٣٠٠ : ،
مصنّف عبد
الرزاق ٥/٤٧٢ ،
الطبقات لابن
سعد ٢/١٥٣ ، تاريخ
الطبري ٢/٢٣٦.
(٣)
سنن الترمذي ٤/١٥٧
، علل