البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢١١/٣١ الصفحه ٢٦٨ : فهو
السيّد
الأجلّ علي بن
دقماق
الحسيني.
وفاته
:
لا
يوجد تاريخ
لوفاته
قدسسره
إلاّ أنّه
يعتبر من
الصفحه ٢ :
محتويات
العدد
*المنهج
التاريخي
فيكتابي ابن
المطهّر وابن
داود في علم الرجال
الصفحه ٩٤ : :
القنوجي ،
صديق حسن (ت١٣٠٧هـ)
، دار الكتب
العلمية ،
(بيروت ، ١٩٧٨).
٣
ـ أجوبة
المسائل
المهنائية
الصفحه ٢٢٢ : والمفيد
والطّوسي
عبارة عن
أحاديث
عقائدية وأخلاقية
مذكورة
بأسانيدها
ألقيت على
طلبة العلم
لما فيها من
فائدة
الصفحه ٢٧٧ :
إليه ، ولم
يذكر لنا
المؤرخون
وأصحاب التراجم
شيئاً عن
حياته وسيرته
وتاريخ
ولادته أو وفاته
، والله
سبحانه
الصفحه ٢٨٨ :
٥٢
ـ فوات
الوفيّات ،
الكتبي (ت ٧٦٤ هـ) ،
دار الكتب
العلمية ،
بيروت ٢٠٠٠ م.
٥٣
ـ القاموس
المحيط
الصفحه ٢٨٩ :
المطبعة
الإسلامية
طهران ، إيران
١٣٨٤ هـ.
٦٣
ـ مصفى المقال
في مصنّفي علم
الرجال ،
عنى بتصحيحه
أحمد منزوي
الصفحه ٣٠٦ : إلى
كتب اللغة
والعقائد
والأدب
والفقه
والحديث
والتاريخ ،
كلاًّ حسبما
يستوجبه
الموضوع
المطروح.
إضافة
الصفحه ٤٦٤ : العلم ـ
قم ـ إيران / ١٤٣١هـ.
*
فاطمة بنت
أسد.
تأليف
: عبدالهادي
چيوان.
تناول
المؤلّف
حياة أمّ
الصفحه ١٥٥ :
بعد
مدّة ويستبصر
، فكان تركُ
قتله مصلحة.
ومنه أنّه علم
أنّ في ظهورهم
مؤمنين لا
يجوز قتلهم
الصفحه ٣٤٥ :
قسّم
الرؤية
والكلام بين
نبيّين فقسّم
الكلام لموسى عليهالسلام
ولمحمّد(صلى
الله عليه
وآله)الرؤية
الصفحه ٤٢ :
للعلاّمة
الحلّي ،
ومؤلّف نضد الإيضاح
هو الشيخ علم
الهدى ابن
الفيض
الكاشاني
المتوفّى قبل
١١٢٣هـ
الصفحه ١٣٠ :
المصنّف أنّ
منحاه العلمي
في نقاش تلك
المسائل هو
منحى كلامي
فلسفي ، لذلك فقد
كان قادراً
على الخوض في
مسائل
الصفحه ١٥٠ :
أيضاً
مناظرات. وقد
جمع الشّيخ
المفيد
مناظراته
ومحاسن مجالسه
ومختار كلامه
في كتاب له
سمّاه
الصفحه ٣٨٩ : رضا
الوالدين
ويسخط الله في
سخطهما»(١).
وعن علىٍّ عليهالسلام
أنّه
قال : «لو علم
الله شيئاً في
العقوق