البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٣/١ الصفحه ٨ :
كونه سوف لا
يطيل في
الكتاب ،
وأنّه قسّمه
إلى قسمين :
الأوّل فيمن
يعتمد على
روايته ،
والثاني فيمن
لا
الصفحه ٧٦ :
الفصل
الثالث
حاشية
الشهيد
الثاني على
رجال ابن داود
قسّم
الشهيد
الثاني حاشيته
على رجال ابن
الصفحه ١٨٠ : ...»(١).
نستنتج
من ذلك :
إنّه
قسّم الطهارة
إلى قسمين :
الأوّل
بالماء والثاني
بالتراب.
وقسّم
الطهارة
المائية
الصفحه ٢٧٩ :
وكانت
دافعاً
مهمّاً ساعد
في بروز حركة
أدبية وعلمية
جديدة حاولت
النهوض ثانية
في أرض
الفيحاء ، وقد
الصفحه ٧ : منه لبيان
تعريف علم
الرجال عند
الإمامية
وتناول الفصل
الثاني علاقة
علم الرجال بالعلوم
الأخرى ،
وتناول
الصفحه ١١٧ :
فالوحيد
البهبهاني (ت ١٢٠٥
هـ) كتب حاشية
على مدارك
الأحكام
، والشّهيد
الثاني (ت ٩٦٥ هـ)
كتب
الصفحه ٢٣٦ :
مأجوراً.
الجواب
: نعم يُكْره
لغير تقيّة»(١).
النموذج
الثاني
: «سؤال ٥ : ما يقول
سيّدنا دام
الصفحه ١٩١ :
وتسع
في الأنثى [وبالحيض]
، والثاني
بإصلاح ماله
عند اختباره
بحيث يسلم من
المغابنات وتقع
أفعاله
الصفحه ٢٦ : للرضا عليهالسلام.
قلت :
لفظ (قال)
الثانية
زائدة ، ولفظ
كتاب الكشّي :
عليّ بن محمّد
القتيبي قال
الصفحه ٤١ :
المعروف
بخلاصة
الأقوال
، وقسّمه إلى
قسمين : القسم
الأوّل لمن
يعتمد على
روايته ،
والقسم الثاني
الصفحه ٩٩ : ، ١٩٣٧م ـ ١٣٥٦هـ)
٥٧
ـ حاشية على
خلاصة
الأقوال في
معرفة الرجال
:
الشهيد
الثاني ، زين
الدين ابن
عليّ
الصفحه ١١٩ :
النموذج
الثاني
: في موضوع : ما
يستحبّ له
الوضوء :
«قال :
لأنّ
الاستحباب ... :
الحكم شرعيٌّ
الصفحه ١٢٣ :
للطّواف
حقيقة».
٣ ـ
منهج حاشية
إرشاد
الأذهان :
كتاب حاشية
إرشاد
الأذهان
للشهيد
الثاني زين
الدين
الصفحه ١٤٣ :
الثّاني منه
ولم يصلنا
الكتاب كلّه ،
فمخطوطاته
الواصلة
إلينا كلّها
تبدأ بكتاب النكاح
، وأمّا ما
قبله من
الصفحه ١٦٣ :
ونحو ذلك ـ
كان حينئذ
إضافيّاً يوجب
القطع
بالخروج عن
عهدة التكليف
دون إصابة الواقع.
الثانية
: لو احتمل