البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٧٤/١ الصفحه ٨٨ : »(٢)
، وتحدّث
النوري بقوله
: «... وخطّه كاسمه
حسن جيّد وقد
قرأ عليه
تاريخ الكتابة
...»(٣).
واعتذر
صاحب رياض
الصفحه ٣٧١ :
، واحدها
بصيرة وهي
الدلالة التي
يستبصر بها
الشيء على ما
هو به وهو نور
القلب كما أنّ
البصر نور
العين ، سمّيت
الصفحه ٤٥٦ :
النور
الأبلج
والسناء
الأبهج وهو
سيّدنا ونبيّنا
وحبيب
قلوبنا
محمّد بن
عبدالله(صلى
الله
الصفحه ٤٠٤ :
الْعُلَماءُ)»(٣).
(فاحمدوا
الله الذي
بعظمته ونوره
يبتغي
من
في السماوات
والأرض إليه
الوسيلة
ونحن
وسيلته
الصفحه ١٩٩ :
الوسائل
للشّيخ
النوري (ت ١٣٢٠ هـ).
٩ ـ جامع
أحاديث
الشيعة
للسيّد
البروجردي (ت ١٣٨٠
هـ).
منهج
المجاميع
الصفحه ٤٥١ :
البحرين :
للطريحي ، فخر
الدين بن محمّد
، قم ١٣٨٥هـ.
٩٤
ـ مجمع البيان
في تفسير
القرآن :
للطبرسي ،
الفضل
الصفحه ٢٥٥ : ـ
قاعدة
الإحسان ،
مفادها : ليس
على المحسن مؤاخذة
فيما تسبّب عن
إحسانه ، أي
لا ضمان على المحسِن
لفعل صدر
الصفحه ٣١١ :
السيّد محسن
الحكيم الذي
كان يحتفظ
للسيّد
بمنزلة خاصّة
في نفسه
فأقرّه على
وكالته في
المدينة(٢).
وحظي
الصفحه ٤٤٨ :
٥٢
ـ السيّد محسن
الأمين بقلمه
وأقلام آخرين
:
الأمين ، حسن.
دار العرفان ،
صيدا ١٣٧٦هـ.
٥٣
الصفحه ٤٢ :
__________________
(١) هو
علم الهدى
محمّد بن
محمّد بن محسن
الفيض ، توفّي
بين سنتي ١١١٢ و ١١٢٣هـ
، ويقدّر عمره
بما يتراوح
بين
الصفحه ٨٧ :
صاحب أمل
الآمل
إلى أنّ هذه
الأغلاط هي
اعتراضاته
على العلاّمة الحلّي
وتعريضاته(٧).
وعلّل السيّد
محسن
الصفحه ٩٥ :
كتاب روزنثال
، علم التاريخ
عند المسلمين
، (بغداد ، ١٩٦٣).
١٤
ـ أعيان
الشيعة :
الأمين ،
السيّد محسن
الصفحه ١١١ : ، د.ت).
١٧٨
ـ نضد الإيضاح
: ابن
الفيض
الكاشاني ،
علم الهدى
محمّد بن محمّد
بن محسن (ت قبل
١١٢٣هـ) ، (طبع
بهامش
الصفحه ١٢١ :
محَسَّنة.
(٢)
حاشية
الشرائع : ١٩.
الصفحه ٢٨٣ : ـ ١٩٦٩ م.
٥
ـ أعيان
الشيعة ،
العاملي :
السيّد محسن
الأمين
الحسيني ،
مطبعة ابن
زيدون ، دمشق
، ط ١ ، ١٣٥٣