البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٧٦/٣١ الصفحه ٤٨ : عليّ
البصريّ :
بالباء.
أقول :
جعل الحسن بن
داود الميم
مشدّدة»(٢).
«أمية :
بضمّ الهمزة ،
ابن عمرو
الصفحه ٥٣ : ء
أخيراً ، صاحب
اختصار
إصلاح المنطق.
أقول :
أمّه فاطمة
بنت أبي عبد
الله محمّد بن
إبراهيم بن
جعفر
النعماني
الصفحه ٧٥ :
البجلي
الدهني :
بالدال
المضمومة
المهملة والنون
، أمّه منيّة :
بضم الميم
وفتح النون
وتشديد اليا
الصفحه ٨٨ :
كتبهم ،
ولاسيّما كتب الرجال
التي يزيد
أصحابها فيها
يوماً بعد يوم(٤).
وعارض
السيّد محسن
الأمين هذا
الصفحه ٩١ : تراث
الأمّة وعمق
حضاراتها
ونتاجها الفكري
خلال المدّة
المترجم
لرواتها.
١٥ ـ إنّ
هناك تناقضاً
في
الصفحه ١٠٢ :
ـ ضحى الإسلام
: أمين
أحمد ، ط٥ ، (مصر
، ١٩٣٥م).
٨٨
ـ ضوابط الجرح
والتعديل :
العبد اللطيف
، عبد العزيز
الصفحه ١٠٤ :
محمّد رضوان ،
ط١ ، (بيروت ، ١٩٧٨).
١٠٦
ـ فجر الإسلام
: أمين
أحمد ، ط٩ ، (مصر
، ١٩٦٤م).
١٠٧
ـ الفرق
الصفحه ١٠٥ :
١١٢
ـ الفوائد
الرجالية :
الصدر ،
السيّد عليّ
الحسيني ، نشر
دار الغدير ،
ط١ ، مطبعة
أمين قم ، (قم
الصفحه ١١٢ :
:
البغدادي ،
إسماعيل باشا
بن محمّد أمين
الباباني
(ت١٣٣٩هـ) ،
(استنبول ، ١٩٥١).
الرسائل
والأطاريح
والبحوث
الصفحه ١٥٣ :
على صحّة هذا
التأويل دون
الأوّل انعقاد
إجماع الأمّة
على صحّة وضوء
مَن أحدث إذا
أتى به من لم
يحدث
الصفحه ١٧٣ :
:
«اعلم
أنّ الوصية
حقٌّ على كلِّ
مسلم ، ويستحبّ
أن يوصي الرجل
لقرابته بشيء
من ماله قلّ
أم كثر ،
وأوّل شي
الصفحه ١٨٢ :
التشهّد
ناسياً أو
شيئاً منه
قضاه بعد
التسليم طالت
المدّة أم
قصرت»(١).
نستنتج
من ذلك
الصفحه ٢٢٦ : اُمّ
واحدة وعليّ
بن أبي طالب
من بينهم
كأنّه ابن
علَّة(٢)؟
قال : من أين لك
هذا السؤال؟
قال : قلت : قد
الصفحه ٢٣٠ :
البيّنة على
تلف الأمانة ،
فينحصر الأمر
عندئذ بقول الأمين
مع يمينه.
٢ ـ في
موضوع
التوكيل طالب
الموكِّل
الصفحه ٢٣١ : ، ولا
يجوز خلف عدم
الوثوق بدينه
أم لا؟
الجواب
: صلاة
الجماعة فيها
فضل كثير
وثواب كبير
إذا وثقنا