تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٣٥١/٢٢٦

٢٤ / ١٦

الصفحه ٤٠١ : والإنصاف فعمرت بلادنا ، واستعملنا تأديب الخائن وتقريب المشفق الأمين فنمى ملكنا ، واستعملنا الإحسان إلى

الصفحه ٤٠٢ : الخلق ...... وإذا حدث لك ما أنت فيه من سلطانك أبّهة أو مخيلة فانظر إلى عظم ملك الله فوقك وقدرته منك على

الصفحه ٤٠٥ : الحجاب متوسّط بين المحجوب والمحجوب عليه كذلك هو(صلى الله عليه وآله) واسطة بين الله وبين خلقه

الصفحه ٤٠٧ : (صلى الله عليه وآله) ورث علم الأوصياء وعلم من كان قبله أمّا أنّ محمّداً(صلى الله عليه وآله)ورث علم من

الصفحه ٤١٤ : عن مزيد التمكّن وأنّه لا يبالي بكثرتهم واجتماعهم(١). (يدعو إلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة

الصفحه ٤١٦ : وآله) قد قاتلهم وكافحهم إلى أن خرست شقاشقهم وبردوا عن عنادهم وسلّموا أمرهم إليه

الصفحه ٤٢٣ : بين الخروج من كلام إلى كلام آخر ، ثمّ قال : وذلك من فضل الخطاب الذي هو أحسن موقعاً من التخلّص انتهى

الصفحه ٤٢٤ : (ألا في الفتنة سقطوا) هذا من باب الالتفات من الخطاب إلى الغيبة كما لا يخفى. (فهيهات وأنّى

الصفحه ٤٢٩ : أنّك ترث أباك ولا أرث أبي. (فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك) الضمير في (فدونكها) يعود إلى فدك

الصفحه ٤٣٠ : (والزعيم محمّد) والشاهد محمّد(صلى الله عليه وآله). (والموعد القيامة وعند الساعة يخسر

الصفحه ٤٣٢ : عليها‌السلام قالت بعد موت النبىّ(صلى الله عليه وآله) : قد كان بعدك أنباء وهنبثة

الصفحه ٤٣٤ : السائل : سرعان ذا إهالة ، ونصب إهالة على الحال ، و (ذا) إشارة إلى الرعام ـ بالعين المهملة ـ وهو المخاط أي

الصفحه ٤٣٥ : (٢) ، والفتق : الشقّ(٣) ، والضمائر تعود إلى الخطب المزبور ، وفي نسخة الكشف : واستهتر بالتاء وهو بمعناه

الصفحه ٤٤٢ : بالشنار) الظاهر أنّ الضمير يعود إلى فدك ، والحقب ـ بالتحريك ـ : حبل يشدّ به الرحل إلى بطن البعير ، يقال

الصفحه ٤٥٦ : عليه وآله) صاحب الرسالة الأبدية والدعوة المحمّدية ، ثمّ ذكر نبذاً مختصرة عن تاريخ الدعوة والخلافة بعد

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)