البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٩٩/١٨١ الصفحه ٣٩٩ :
وَسَيَصْلَوْنَ
سَعِيراً)»(٤)(٥).
وفيه
أيضاً عن أبيه
قال حدّثني
سعد بن عبد
الله عن أحمد
بن محمّد ابن
عيسى عن
الصفحه ٤٠٠ :
ابن أبي عمير
عن هشام بن
سالم عن أبي
عبد الله
عليهالسلام قال
: قال رسول
الله(صلى الله
عليه وآله
الصفحه ٤٠٦ :
وعن العلل
عن الدقّاق عن
الكليني عن
عليّ بن محمّد
عن إسحاق ابن
إسماعيل
النيسابوري :
«إنّ العالم
الصفحه ٤١٠ :
الله بن محمّد
اليماني عن
منيع مثله(٢).
وفي البصائر
عن أحمد بن
محمّد عن عليّ
بن الحكم عن
إسماعيل ابن
الصفحه ٤١٣ :
وتعالى : (فَاصْدَعْ
بِما
تُؤْمَرُ)(٥)
أي أبِن الأمر
إبانة لا
تنمحي ،
والنذارة ـ بالكسر
ـ : اسم مصدر
بمعنى
الصفحه ٤١٩ :
فتحه ، وفغر
فوه أي انفتح
يتعدّى ولا
يتعدّى(٤)
،
__________________
(١)
وأشار ابن
منظور إلى نفس
ما
الصفحه ٤٢١ :
ذكره ابن
منظور : (الدعة
هي الراحة) وهذا
ما قصدته
مولاتنا
فاطمة
الزهراء
عليهاالسلام
، لسان العرب ٨/٣٩١
الصفحه ٤٢٣ :
المقام ، ونقل
عن ابن الأثير
: إنّ لفظ هذا
في مثل المقام
من الفصل الذي
هو أحسن من
الوصل وهي
علاقة وكيدة
الصفحه ٤٢٦ : (٤).
قال
ابن السكّيت :
خمره ما واراه
من جرف أو جبل من
جبال الرّمل
أو شجر أو شيء
، قال : ومنه
قولهم : دخل
الصفحه ٤٣٢ :
منا
العيون
بتهمال له
سكب
وفي نهاية
ابن الأثير
في مادّة هنبث
في الحديث :
إنّ فاطمة
الصفحه ٤٣٤ : ، سنن أبي
داود ٢/٢٢٦ ، سنن
ابن ماجه ١/٦٤٣ ـ ٦٤٤ ،
فضائل
الصحابة ٢/٧٥٥ ـ ٧٥٩ ،
فضائل
الصحابة ١/٧٨
الصفحه ٤٤٤ : الملك
ابن عبد الله ،
مكتبة النهضة
الحديثة ،
مكّة المكرمة
١٤١٠هـ.
٣
ـ أعلام الدين
:
للديلمي ،
الحسن بن
الصفحه ٤٤٥ : ،
الحسن بن شعبة
، مؤسّسة
النشر الإسلامي
، ١٤هـ.
٢٣
ـ تذكرة
الخواصّ :
لسبط ابن
الجوزي ، يوسف
بن قزاوغلي
الصفحه ٤٤٧ : .
٤٨
ـ سنن ابن
ماجة :
لابن ماجة ،
محمّد بن يزيد
، تحقيق محمّد
فؤاد وعبد
الباقي ، دار
الفكر ، بيروت
الصفحه ٤٤٩ : ، أبو
جعفر محمّد بن
عليّ ، مكتبة
الداوري ، قم.
٦٧
ـ عوالي
اللئالي :
للأحسائي ،
ابن أبي جمهور
، دار