تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

١٥٥/٣١

١١ / ٣

الصفحه ٥٥ : ، وله أصل عن الحسن بن محبوب. وما ذكره العلاّمة هنا في حاله من التضعيف جدّاً فغير مجزوم به عنده لما

الصفحه ٥٩ : ، مولى بني أعين ، من كندة ثمّ بني عديّ منهم ، روى عن سفيان بن مصعب عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وما ذكره

الصفحه ٨٠ : ذكره الشيخ في كتابه كما قلنا. قلت : هو العلاّمة في الخلاصة ذكر فيها القولين معاً ، وما ضبطه هنا صحّحه

الصفحه ٨١ : الله ، والعبارة عن الرجل واحدة في كتاب النجاشي إلاّ أنّه لم يذكر ابن العلاء بغير لفظ (أبي) ولا ذكره

الصفحه ١٤٠ : عمّا يتعلّق بها في المستقبل؟! وقد ذكر شيخنا أبو جعفر في الجزء الثالث من مسائل خلافه في كتاب الإيمان

الصفحه ١٥٦ : الغبيراء كما ذكر الخمر وأنّ الله حرّمها كتحريم الخمر التي حكم شارب قليلها حكم شارب كثيرها وكما ذكر الميسر

الصفحه ١٥٧ : هذه الرسالة أنّ الشّيخ الطّوسي ذكر علناً الأخبار الواردة عن أئمّة أهل البيت عليهم‌السلام في حرمة

الصفحه ١٩٤ : وللمولى والحاكم والوصيّ ، فولاية القرابة على الصغيرة أو المجنونة أو البالغة سفيهة وكذا الذكر لا على

الصفحه ٢٠٨ : الدّية على قرابتي الأب والأمّ بالتساوي. ٤ ـ رأي آخر ذكره المصنّف مخالفٌ للأوّل ، وهو أنّ العاقلة هم

الصفحه ٢١٦ : كان يتحاشى ذكر طائفة دون أُخرى. والاستدلال موضوعيٌّ مبسّط لكنّه مقنع. ٣ ـ حاول المصنّف بكلِّ ذكا

الصفحه ٢٧٥ : البحراني الحلّي. ذكره الشيخ يوسف كركوش في تاريخ الحلّة(١) قائلاً : «هو مهاجر إلى الحلّة من إحدى العشائر

الصفحه ٢٧٧ : وذكره الخونساري في روضات الجنّات(١) في ذيل ترجمة الشيخ علي الكركي قائلاً عنه : «كان من تلاميذ

الصفحه ٢٨٠ : هذه النهضة والتي تجسّدت برجال بعض البيوت الحلّية الشريفة والتي ورد ذكرها في كتب التاريخ والتراجم

الصفحه ٣٠٥ : هذا الكتاب قد أدّى غرضه بجميع أشكاله. وذكر المؤلّف في نهاية المخطوطة بأنّه أنجز هذا السِّفر في يوم

الصفحه ٣٠٧ : ذكرته بعض المصادر إشارة لبعض من تتلمذ على يده ، ولا نعرف السبب وراء إغفال المصادر ذكره ، وما سجّله لنا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)