البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٥٥/١٣٦ الصفحه ٣٨٣ :
__________________
(١) ما
ذكر سالفاً في
المتن حول
الصيام
وفضائله هو
أصلاً حديث
للرسول(صلى
الله عليه
وآله) ، أنظر :
مصباح
الصفحه ٣٩٢ : القدر
كاف.
بيان
تحقيق ذكره في
المقام يليق
اعلم
هداك الله أنّ
الأخبار قد
تضافرت بأنّ صلة
الرحم تزيد
الصفحه ٤٠١ : السمعة
وبقاء الذكر ،
ولم يختلف علينا
من نكره خلافه
لنا فاستقامت
لذلك أمورنا
وتمّ سرورنا.
وقالت
الحكما
الصفحه ٤٠٤ : الأنوار
٦٧/٣٦٠.
(٢)
مصباح
الشريعة : ٢٣ ،
بحار الأنوار
٦٧/٦٨ ـ ٦٩ ، ويقصد بالآية
المتقدّمة
الذكر
الصفحه ٤١١ : المؤلّف
ذكر روايات هي
أكثر دقّة من
هذه الرواية
المذكورة.
(٢)
بصائر
الدرجات : ١٨٢ ،
بحار الأنوار
٢٦/٢١٩
الصفحه ٤٢١ :
ذكره ابن
منظور : (الدعة
هي الراحة) وهذا
ما قصدته
مولاتنا
فاطمة
الزهراء
عليهاالسلام
، لسان العرب ٨/٣٩١
الصفحه ٤٢٢ : أبو
زيد : هو اسم من
أسمائه
والجمع فنق ، ذكره
في كتاب
الإبل
انتهى ، ويخطر
قال في القاموس
: الخطر
الصفحه ٤٢٣ : في
مثل المقال
يؤتى بها لأجل
الاقتضاب الذي
فيه نوع
ارتباط كما
قال سبحانه
وتعالى بعد ذكر
أهل الجنّة
الصفحه ٤٢٥ : وآله) أي
لم يعتبروا
إلى ذهاب أثر
تلك المصيبة.
__________________
(١)
بئس حسبما ذكر
الجوهري :
(كلمة
الصفحه ٤٢٩ :
، ثمّ قال :
وهذا الحمل
أنسب بقولها عليهاالسلام
: (تلقاك يوم
حشرك)(٢).
وأقول :
ما ذكره خلاف
الظاهر من
الصفحه ٤٣١ :
البرية لا
عجم ولا عرب
__________________
(١)
الأصوب كما
ذكره الشيخ
المجلسي (ولا
تغب
الصفحه ٤٣٢ :
....................
وذكر
تمام البيتين
وقال :
الهنبثة
واحدة الهنابث
وهي الأمور
الشدائد
المختلفة ،
والهنبثة الاختلاط
في القول
الصفحه ٤٥٤ : الكتب
العلمية ،
وذكر بعض الفهارس
لمؤلّفات
العلماء ،
كما تطرّق إلى
تعريف بعض
البقاع
والأماكن ،
وأكثر هذه
الصفحه ٤٥٥ : ء
الأعلام ،
ويعدّ هذا
الكتاب من
كتب تراجم علماء
الشيعة ، حيث
ذكر فيه
أسماء
الأعلام
ووفياتهم
وأنسابهم
وكناهم
الصفحه ٤٥٨ :
جماعة من
أولاد
الأئمّة
وجماعة من
قبور
العلماء الأجلاّء
الذين
يستحبّ
زيارتهم»؛
وذكر ذلك في فصلين
: الفصل