البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٦٤/٩١ الصفحه ٥٨ :
والفاء
والتحتية ،
العامري من
عامر بن ربيعة.
أقول :
روى عن أبي
عبد الله وأبي
الحسن
عليهماالسلام
وعمّر
الصفحه ٧٠ :
التلعكبري»(١).
«محمّد
بن عليّ بن
النعمان :
بضمّ النون ،
ابن أبي طريفة
: بالطاء
المهملة
والفاء.
أقول
الصفحه ٧٤ :
حوله
على باب عمرو
بن حريث فجعل
يحدّث بفضائل بني
هاشم ، فقيل
لابن زياد : قد
فضحكم هذا
العبد ، فقال
الصفحه ٩٥ :
:
الكليني ،
محمّد بن
يعقوب بن
إسحاق (ت٣٢٩هـ) ،
تحقيق : علي
أكبر الغفاري
، منشورات دار
الأضواء ،
(بيروت
الصفحه ٢٨٩ :
٦٢
ـ مستدرك
الوسائل ،
النوري :
الشيخ ميرزا
حسين بن ميرزا
محمّـد تقي
المازندراني
(ت ١٣٢٠ هـ) ، طبع
الصفحه ٣٢١ :
ابن
عمر بن شمر عن
جابر الجعفي
عن أبي جعفر
محمّد بن علىّ عليهالسلام.
قال
أبو بكر :
وحدّثني
الصفحه ٤٥٣ :
١٢٢
ـ مكارم
الأخلاق :
للطبرسي ،
الحسن بن
الفضل. دار
الشرف الرفيع
، قم ١٤١٢هـ.
١٢٣
ـ الملل
الصفحه ١٣ :
الحسن.
قلت :
وقد كان
الإمام زين
العابدين
عليّ بن
الحسين
عليهالسلام مقدّماً
على هؤلاء
الثمانية
الصفحه ٢٢ :
إسماعيل
بن سعد الأحوص
، وهو أخو سعد
هذا ، وابن
داود جعله سعد
الأحوص كما
ذكرنا ونسب
زيادة (ابن
الصفحه ٤٩ : فانظر
إلى هذا ،
يعني : أيّوب
بن نوح»(١).
«بكر ـ
مكبّراً ـ بن
محمّد بن حبيب
بن بقية ـ بالموحّدة
ـ أبو
الصفحه ٥٧ : كليهما ولم
يصرّح بترجيح
أحد
الاحتمالين
على الآخر ،
والعلم عند
الله»(١).
«زكريّا
بن إدريس بن
عبد الله بن
الصفحه ٦١ : مكان
الدال»(١).
«عبد
الله بن سعيد
بن حيّان :
بالمهملة
وتشديد الياء
والنون بعد
الألف ، ابن
أبجر
الصفحه ٦٤ :
«عليّ
بن محمّد بن
إبراهيم بن
أبان الرازي
الكليني
المعروف
بعلاّن :
بالعين
المهملة
المفتوحة
واللام
الصفحه ٧٢ : ـ
وقيل : ثمان
وثلاثين ـ
وصلّى عليه الشريف
المرتضى أبو
القاسم عليّ
بن الحسين بميدان
الأشنان ،
وضاق على
الصفحه ٧٩ :
الغضائري
كما نقلناه
عنه»(١).
«قوله :
الحسين بن
عبيد الله بن
إبراهيم
الغضائري ...
عالم بالرجال