البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣١/١ الصفحه ٨٠ : ذكره
الشيخ في
كتابه كما
قلنا.
قلت : هو
العلاّمة في الخلاصة
ذكر فيها
القولين معاً
، وما ضبطه
هنا صحّحه
الصفحه ١٣٨ :
لأدائهما
معاً ـ فماذا
يعمل
المكلّف؟ هل
يبتدئ
بالصّلاة
المفروضة أو
يبتدئ بصلاة
الآيات
(الكسوف
الصفحه ١٨٨ :
نيّة لم يصحّ
إحرامه ، ولو نوى
الإحرام ولم
يعيّن لا
حجّاً ولا عمرة
أو نواهما
معاً فالأقرب
البطلان وإن
الصفحه ٢١٠ :
هما معاً ،
كالعين
المستأجرة ،
فإنّ للمستأجر
سلطنة على
المؤجر في
ماله الخاصّ.
وهو أضعف من
مرتبة الملك
الصفحه ٢١٩ : الله ،
ولا مدخل
للرفع هنا.
ويجب
الضرب بكلتا
يديه معاً
ببطونهما
اختياراً
وطهارتهما
وطهارة
المضروب عليه
الصفحه ٣٥٢ : المخلوقات
لفرعيّتها
المنتسبين
معاً ، بحار
الأنوار ٤/١٤٦ ،
وانظر
المصادر التي
ذكرت الحديث :
التوحيد : ٣٣٩
الصفحه ٣١٠ :
المرجع السيّد
أبو الحسن
الأصفهاني
ليكون أحد
وكلائه في
مدينة
المسيّب عام
١٣٤٩هـ(٢)
، وبذلك يكون
قد أنهى
الصفحه ١١١ :
العسقلاني (ت٨٥٢هـ)
، المكتبة
العلمية ،
(المدينة
المنوّرة ، د.ت).
١٧٧
ـ نزهة النظر
بشرح نخبة
الفكر في
مصطلح
الصفحه ٢٦٦ : )
(٩)
السـيّد
حيدر وتوت
الحسيني
لقد
تعرضنا في
الأعداد
السابقة إلى
تأريخ تأسيس
مدينة الحلّة
، والنهضة
العلمية
الصفحه ٣١١ :
السيّد محسن
الحكيم الذي
كان يحتفظ
للسيّد
بمنزلة خاصّة
في نفسه
فأقرّه على
وكالته في
المدينة(٢).
وحظي
الصفحه ١٣ :
مضمومة
والثانية
مفتوحة
بينهما سين
مهملة ساكنة ،
وهي مدينة
مشهورة
بخوزستان»(٢).
«قوله رحمهالله
: بشير
الصفحه ١٥ :
بالمدينة سنة
ثلاث وسبعين ،
وقيل : سنة
ثمان وسبعين ،
وقيل : سنة
ثمان وستّين ،
وسنّه أربع
وتسعون سنة ،
وكان
الصفحه ٥٧ : كان
يكنّى أبا
سلمة ، روي
أنّ سالماً
حمل أبا عبد
الله
عليهالسلام من
مكّة إلى
المدينة
وكانت كنيته
يومئذ
الصفحه ٦٠ :
الياء ،
بالمدينة ،
فيقال تارة :
__________________
(١)
نضد الإيضاح : ١٦٩.
(٢)
نضد الإيضاح : ١٧٣
الصفحه ٦٤ : أصله من
كازرون ، سكن
أبوه الأبلة.
أقول :
الأبلة مدينة
جنب البصرة من
جانبها
البحري ، وبعض
اللغويّين