الصفحه ٦٣ : الحسن بن
محمّد بن
الجرمي :
بالجيم ، الطاطري
: بفتح
الطائين
المهملتين ،
سمّي بذلك لبيعه
ثياب يقال لها
الصفحه ٢١٦ : ء
ترجيح مذهب
أهل البيت عليهمالسلام
دون ذكر اسم
الإمامية أو
أسماء أئمّة
أهل البيت عليهمالسلام
أو فقها
الصفحه ٢٢١ :
ترجمة محمّد
ابن عذافر بإسناده
إلى عذافر بن
عيسى
الصّيرفي قال
: كنت مع الحكم
بن عيينة عند
أبي جعفر
الباقر
الصفحه ٢٥٩ :
«قال
شيخنا السعيد
أبو جعفر بن
محمّد بن
الحسن الطّوسي
قدّس الله
روحه : عبادات
الشرع خمس :
الصّلاة
الصفحه ٣٤٧ :
عقدة
عن المنذر بن
محمّد بن عليّ
بن إسماعيل الميثمي
عن إسماعيل بن
الفضل قال :
سألت جعفر بن
محمّد
الصفحه ٢٤ :
الإمامة
وغيرها.
قلت :
ذكر المسعودي
في كتاب مروج
الذهب أنّ
له كتاباً
اسمه الانتصار
،
وكتاباً اسمه
الصفحه ١٣٥ :
: فإنّ هذا
المستوى
العلمي
الراقي قد
ميّز فقهاء
الإمامية عن
غيرهم من
فقهاء المذاهب
الأُخرى ، حيث
إنّ
الصفحه ١٤٤ :
الجواب
إجماع من
الإمامية
ووفاق من بعض
العامّة لهم
وخلاف من
آخرين»(١).
النموذج
الثالث
: «مسألة
الصفحه ١٥٤ :
هذه
المناظرة
التي جرت بين
الشّيخ
المفيد
ومحمّد بن
الطّيّب
الباقلاّني
القاضي شيخ
الأشعرية ،
ولا
الصفحه ١٩٢ : إفعل أو
لا تفعل.
٨ ـ
منهج اللمعة
الدمشقية :
كتاب اللمعة
الدمشقية في
فقه الإمامية
للشّهيد
الأوّل
الصفحه ٢٤٧ : .
٣ ـ
منهج نضد
القواعد
الفقهية :
كتاب نضد
القواعد
الفقهية على
مذهب
الإمامية
للمقداد بن
عبد الله
السيوري
الصفحه ٣٨٦ :
وفي العيون
والعلل
بإسناده إلى
علي بن محمّد
بن قتيبة عن
الفضل ابن
شاذان عن
الرضا
عليهالسلام في
الصفحه ٣٩١ :
الطوسي رحمهالله
بإسناده عن
محمّد بن عبيد
الله قال : قال
أبو الحسن
الرضا
عليهالسلام :
«يكون
الصفحه ٤٧٧ : ـ
قم ـ إيران / ١٤٣١
هـ.
*
دراسة عامّة
في الإمامة.
تأليف
: العلاّمة
الشيخ
إبراهيم
الأميني.
لا
زالت
الصفحه ٢٣٢ : ،
ولا جماعة
إلاّ مع إمام
عادل أو من
ينصبه الإمام
العادل ، فإذا
عدم ذلك صلّيت
الظهر أربع
ركعات. ومن
اضطرّ