الصفحه ٤١ : »(١).
وإنّ
ما ينقله
العلاّمة من رجال
الكشّي
والشيخ
الطوسي
والنجاشي مع
وجود المنقول
في هذه الكتب
غير مفيد
الصفحه ٥٠ : الظاهرة
أنّه ابن راشد
، وإنّ الناسخ
أسقط الراء من
أوّل اسم أبيه
، وابن داود
مع ذلك اعتمد
الصفحه ٦٧ : أكرمه
المأمون
وأدنى مجلسه
منه ووصله
وأحسن جائزته
، وكان مقيماً
معه في خراسان
، وكان
المأمون
يحتمل منه ما
الصفحه ٧٢ :
الناس مع كبره
، ودفن في
داره سنين ثمّ
نقل إلى
المشهد
الشريف
الكاظمي على
مشرّفه
السلام ، ودفن
قريباً من
الصفحه ٧٣ :
أُلجم في
الإسلام.
فحبسه وحبس
معه المختار
بن أبي عبيدة.
قال ميثم
للمختار :
إنّك تفلت
وتخرج ثائراً
بدم
الصفحه ٧٩ : الفهرست
، مع
أنّه لم يذكره
أيضاً»(٣).
«قوله :
حمّاد بن
عثمان الناب ...
كان يسكن عرزم
فنسب إليها ...
مات
الصفحه ٨٣ :
بن أذينة
السابق لم يرو
عن الأئمّة مع
أنّ الشيخ في
كتاب الرجال
جعله من أصحاب
الصادق
عليهالسلام ،
وفي
الصفحه ٨٦ : »(٤).
وجمع
ما وصل إليه من
كتب الرجال مع
حسن الترتيب
وزيادة
__________________
(١)
مستدرك
الوسائل : ٤٤٢
الصفحه ٩٥ : ، ١٤٠٥هـ).
١٣
ـ الإعلان
بالتوبيخ لمن
ذمّ التاريخ :
السخاوي ، أبو
الخير محمّد
شمس الدين
(ت٩٠٢هـ) ، طبع مع
الصفحه ١٢٠ : السيّئات
، مع أنّ ثواب
الله أعظم من
الدرهم والدينار
، ويتحقّق
فيهما أيضاً.
بل من
بذل جهده في
جميع ما هو
الصفحه ١٢٧ : العلمي
من أهمّ ميزات
تطوّر الفكر.
طبيعة
النقد العلمي
:
مع أنّ
الشّيخ
الطّوسي (ت ٤٦٠ هـ)
قد مهّد
الصفحه ١٢٩ :
وفي
كتاب تصحيح
الاعتقاد
يناقش
المصنّف
استاذه «في
موارد كثيرة
يرد عليه في
الأغلب ،
ويختلف معه في
الصفحه ١٣١ :
المصنّف مع
الشّيخ الطّوسي
، ومن ذلك
نأخذ نموذجين
:
النموذج
الأوّل
: اختلاط
المضاف
بالمطلق ورفع
الحدث
الصفحه ١٣٩ :
يتناسب مع
قوّة الدليل
أو ضعفه ، لكن
الجديد هو أن
ينقد ابن إدريس
فقيهاً
بمنزلة
الشّيخ
الطّوسي قدسسره.
الصفحه ١٤١ :
الموضوعات
المختلفة
المشتركة في
حكم معيّن في
موضع واحد
ويسمّى بجمع
الأشباه ،
ويهتمّ أيضاً
بجمع الأحكام